TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:59:41 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1548《Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.18 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/20 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.18 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/20 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論 # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1548 　　No. 1548 　　舍利弗阿毘曇論序 　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận tự 　　　　釋道摽撰 　　　　thích đạo phiếu soạn 阿毘曇。秦言無比法。出自八音。亞聖所述。 A-tỳ-đàm 。tần ngôn Vô tỉ Pháp 。xuất tự bát âm 。á Thánh sở thuật 。 作之雖簡。成命曲備。重微曠濟。神要莫比。 tác chi tuy giản 。thành mạng khúc bị 。trọng vi khoáng tế 。Thần yếu mạc bỉ 。 真祇洹之微風。反眾流之宏趣。然佛後闇昧。 chân kì hoàn chi vi phong 。phản chúng lưu chi hoành thú 。nhiên Phật hậu ám muội 。 競執異津。或有我有法。或無我有法。 cạnh chấp dị tân 。hoặc hữu ngã hữu Pháp 。hoặc vô ngã hữu pháp 。 乖忤純風。虧曚聖道。有舍利弗。玄哲高悟。 quai ngỗ thuần phong 。khuy mông Thánh đạo 。hữu Xá-lợi-phất 。huyền triết cao ngộ 。 神貫翼從。德備左面。智參照來。 Thần quán dực tòng 。đức bị tả diện 。trí tham chiếu lai 。 其人以為是非之起。大猷將隱。既曰像法。任之益滯。 kỳ nhân dĩ vi/vì/vị thị phi chi khởi 。Đại du tướng ẩn 。ký viết tượng Pháp 。nhâm chi ích trệ 。 是以敢於佛前所聞經法。親承即集。先巡堤防。 thị dĩ cảm ư Phật tiền sở văn Kinh pháp 。thân thừa tức tập 。tiên tuần đê phòng 。 遮抑邪流。助宣法化。故其為經也。先立章以崇本。 già ức tà lưu 。trợ tuyên pháp hóa 。cố kỳ vi/vì/vị Kinh dã 。tiên lập chương dĩ sùng bổn 。 後廣演以明義。之體四焉。問分也。 hậu quảng diễn dĩ minh nghĩa 。chi thể tứ yên 。vấn phần dã 。 非問分也。攝相應分也。序分也。問分者。 phi vấn phần dã 。nhiếp tướng ứng phần dã 。tự phần dã 。vấn phần giả 。 寄言扣擊。明夫應會。非問分者。假韻默通。 kí ngôn khấu kích 。minh phu ưng hội 。phi vấn phần giả 。giả vận mặc thông 。 惟宣法相。攝相應分者。總括自他。釋非相無。 duy tuyên Pháp tướng 。nhiếp tướng ứng phần giả 。tổng quát tự tha 。thích phi tướng vô 。 序分者。遠述因緣。以彰性空。 tự phần giả 。viễn thuật nhân duyên 。dĩ chương tánh không 。 性空彰則反迷至矣。非相無則相興用矣。 tánh không chương tức phản mê chí hĩ 。phi tướng vô tức tướng hưng dụng hĩ 。 法相宣則邪觀息矣。應會明則極無遺矣。四體圓足。二諦義備。 Pháp tướng tuyên tức tà quán tức hĩ 。ưng hội minh tức cực vô di hĩ 。tứ thể viên túc 。nhị đế nghĩa bị 。 故稱無比法也。此經於先出阿毘曇。 cố xưng Vô tỉ Pháp dã 。thử Kinh ư tiên xuất A-tỳ-đàm 。 雖文言融通。而旨各異制。又載自空。以明宗極故。 tuy văn ngôn dung thông 。nhi chỉ các dị chế 。hựu tái tự không 。dĩ minh tông cực cố 。 能取貴於當時。而垂軌於千載。 năng thủ quý ư đương thời 。nhi thùy quỹ ư thiên tái 。 明典振於遠維。四眾率爾同仰。 minh điển chấn ư viễn duy 。Tứ Chúng suất nhĩ đồng ngưỡng 。 是使殉有者袪妄見之惑。向化者起即隆之勳。迢迢焉。 thị sử tuẫn hữu giả khư vọng kiến chi hoặc 。hướng hóa giả khởi tức long chi huân 。điều điều yên 。 故冥宗之遺緒也。亹亹焉。故歸輪之所契也。 cố minh tông chi di tự dã 。vỉ vỉ yên 。cố quy luân chi sở khế dã 。 此經標明曩代。靈液西畛。純教彌於閬風。 thử Kinh tiêu minh nẵng đại 。linh dịch Tây chẩn 。thuần giáo di ư lãng phong 。 玄門扇於東嶺。唯秦天王。冲資叡聖。 huyền môn phiến ư Đông lĩnh 。duy tần Thiên Vương 。xung tư duệ Thánh 。 冥根樹於既往。實相結於皇極。王德應符。闡揚三寶。 minh căn thụ/thọ ư ký vãng 。thật tướng kết/kiết ư hoàng cực 。Vương đức ưng phù 。xiển dương Tam Bảo 。 聞茲典誥。夢想思攬。雖曰悠邈。感之愈勤。 văn tư điển cáo 。mộng tưởng tư lãm 。tuy viết du mạc 。cảm chi dũ cần 。 會天竺沙門。曇摩耶舍。曇摩掘多等義學。 hội Thiên-Trúc Sa Môn 。đàm Ma Da xá 。đàm ma quật đa đẳng nghĩa học 。 來遊秦土。既契宿心。相與辯明經理。 lai du tần độ 。ký khế tú tâm 。tướng dữ biện minh Kinh lý 。 起清言於名教之域。散眾微於自無之境。超超然。 khởi thanh ngôn ư danh giáo chi vực 。tán chúng vi ư tự vô chi cảnh 。siêu siêu nhiên 。 誠韻外之致。愔愔然。覆美稱之實。 thành vận ngoại chi trí 。âm âm nhiên 。phước mỹ xưng chi thật 。 於是詔令傳譯。然承華天哲。道嗣聖躬。玄味遠流。 ư thị chiếu lệnh truyền dịch 。nhiên thừa hoa thiên triết 。đạo tự Thánh cung 。huyền vị viễn lưu 。 妙度淵極。持體明旨。遂讚其事。 diệu độ uyên cực 。trì thể minh chỉ 。toại tán kỳ sự 。 經師本雖闇誦。誠宜謹備。以秦弘始九年。命書梵文。 Kinh sư bổn tuy ám tụng 。thành nghi cẩn bị 。dĩ tần hoằng thủy cửu niên 。mạng thư phạm văn 。 至十年尋應令出。但以經趣微遠。 chí thập niên tầm ưng lệnh xuất 。đãn dĩ Kinh thú vi viễn 。 非徒開言所契。苟彼此不相領悟。直委之譯人者。 phi đồ khai ngôn sở khế 。cẩu bỉ thử bất tướng lĩnh ngộ 。trực ủy chi dịch nhân giả 。 恐津梁之要。未盡於善。停至十六年。經師漸閑秦語。 khủng tân lương chi yếu 。vị tận ư thiện 。đình chí thập lục niên 。Kinh sư tiệm nhàn tần ngữ 。 令自宣譯。皇儲親管理味言意兼了。 lệnh tự tuyên dịch 。hoàng 儲thân quản lý vị ngôn ý kiêm liễu 。 復所向盡。然後筆受。即復內呈。上討其煩重。 phục sở hướng tận 。nhiên hậu bút thọ 。tức phục nội trình 。thượng thảo kỳ phiền trọng 。 領其指歸。故令文之者修飾。義之者綴潤。 lĩnh kỳ chỉ quy 。cố lệnh văn chi giả tu sức 。nghĩa chi giả chuế nhuận 。 并校至十七年訖。若乃文外之功。勝契之妙。 tinh giáo chí thập thất niên cật 。nhược/nhã nãi văn ngoại chi công 。thắng khế chi diệu 。 誠非所階。未之能詳。並求之眾經。考之諸論。 thành phi sở giai 。vị chi năng tường 。tịnh cầu chi chúng Kinh 。khảo chi chư luận 。 新異之美。自宣之於文。惟法住之實。如有表裏。 tân dị chi mỹ 。tự tuyên chi ư văn 。duy pháp trụ chi thật 。như hữu biểu lý 。 然原其大體。有無兼用。微文淵富。義旨顯灼。 nhiên nguyên kỳ Đại thể 。hữu vô kiêm dụng 。vi văn uyên phú 。nghĩa chỉ hiển chước 。 斯誠有部之永塗。大乘之靡趣。先達之所宗。 tư thành hữu bộ chi vĩnh đồ 。Đại-Thừa chi mĩ/mị thú 。tiên đạt chi sở tông 。 後進之可仰。標以近質。綜不及遠。情未能已。 hậu tiến/tấn chi khả ngưỡng 。tiêu dĩ cận chất 。tống bất cập viễn 。Tình vị năng dĩ 。 猥參斯典。悕感之誠。脫復微序。庶望賢哲。 ổi tham tư điển 。hi cảm chi thành 。thoát phục vi tự 。thứ vọng hiền triết 。 以恕其鄙。 dĩ thứ kỳ bỉ 。 舍利弗阿毘曇論卷第一 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ nhất 　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 　　　　Diêu Tần Kế Tân Tam Tạng đàm Ma Da xá 　　　　共曇摩崛多等譯 　　　　cọng đàm ma quật đa đẳng dịch 　　　問分入品第一 　　　vấn phần nhập phẩm đệ nhất 問曰。幾入。答曰。十二。何等十二。 vấn viết 。kỷ nhập 。đáp viết 。thập nhị 。hà đẳng thập nhị 。 內六入外六入。何等內六入。 nội lục nhập ngoại lục nhập 。hà đẳng nội lục nhập 。 眼入耳入鼻入舌入身入意入。是名內六入。何等外六入。 nhãn nhập nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập ý nhập 。thị danh nội lục nhập 。hà đẳng ngoại lục nhập 。 色入聲入香入味入觸入法入。是名外六入。 sắc nhập thanh nhập hương nhập vị nhập xúc nhập pháp nhập 。thị danh ngoại lục nhập 。 如是內六入外六入。是名十二入。云何眼入。 như thị nội lục nhập ngoại lục nhập 。thị danh thập nhị nhập 。vân hà nhãn nhập 。 眼根是名眼入。云何眼入。眼界是名眼入。云何眼入。 nhãn căn thị danh nhãn nhập 。vân hà nhãn nhập 。nhãn giới thị danh nhãn nhập 。vân hà nhãn nhập 。 若眼我分攝。去來現在。四大所造淨色。是名眼入。 nhược/nhã nhãn ngã phần nhiếp 。khứ lai hiện tại 。tứ đại sở tạo tịnh sắc 。thị danh nhãn nhập 。 云何眼入。若眼我分攝。過去未來現在淨色。 vân hà nhãn nhập 。nhược/nhã nhãn ngã phần nhiếp 。quá khứ vị lai hiện tại tịnh sắc 。 是名眼入。云何眼入。我分攝。 thị danh nhãn nhập 。vân hà nhãn nhập 。ngã phần nhiếp 。 已見色今見色當見色不定。若眼我分攝色光。 dĩ kiến sắc kim kiến sắc đương kiến sắc bất định 。nhược/nhã nhãn ngã phần nhiếp sắc quang 。 已來今來當來不定。是名眼入。云何眼入。 dĩ lai kim lai đương lai bất định 。thị danh nhãn nhập 。vân hà nhãn nhập 。 若眼我分攝色已對眼今對當對不定。若眼無礙。 nhược/nhã nhãn ngã phần nhiếp sắc dĩ đối nhãn kim đối đương đối bất định 。nhược/nhã nhãn vô ngại 。 是眼入是眼根是眼界。是田是物。是門是藏。 thị nhãn nhập thị nhãn căn thị nhãn giới 。thị điền thị vật 。thị môn thị tạng 。 是世是淨。是泉是海。是沃燋是洄澓是瘡是繫。 thị thế thị tịnh 。thị tuyền thị hải 。thị ốc tiêu thị hồi phúc thị sang thị hệ 。 是目是入我分。是此岸。是內入。眼見色。 thị mục thị nhập ngã phần 。thị thử ngạn 。thị nội nhập 。nhãn kiến sắc 。 是名眼入。耳鼻舌身入亦如是。云何意入。 thị danh nhãn nhập 。nhĩ tị thiệt thân nhập diệc như thị 。vân hà ý nhập 。 意根是名意入。云何意入。識陰是名意入。云何意入。 ý căn thị danh ý nhập 。vân hà ý nhập 。thức uẩn thị danh ý nhập 。vân hà ý nhập 。 心意識六識身七識界。是名意入。云何意入。 tâm ý thức lục thức thân thất thức giới 。thị danh ý nhập 。vân hà ý nhập 。 若識過去未來現在。內外麁細。卑勝遠近。 nhược/nhã thức quá khứ vị lai hiện tại 。nội ngoại thô tế 。ti thắng viễn cận 。 是名意入。云何六識身。 thị danh ý nhập 。vân hà lục thức thân 。 眼識身耳鼻舌身意識身。云何眼識身。緣眼緣色緣明緣思惟。 nhãn thức thân nhĩ tị thiệt thân ý thức thân 。vân hà nhãn thức thân 。duyên nhãn duyên sắc duyên minh duyên tư tánh 。 以此四緣生識。已生今生當生不定。是名眼識身。 dĩ thử tứ duyên sanh thức 。dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。thị danh nhãn thức thân 。 云何耳鼻舌身意識身。緣意緣法緣思惟。 vân hà nhĩ tị thiệt thân ý thức thân 。duyên ý duyên pháp duyên tư tánh 。 以此三緣識已生今生當生不定。是名意識身。 dĩ thử tam duyên thức dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。thị danh ý thức thân 。 是名六識身。云何七識界。 thị danh lục thức thân 。vân hà thất thức giới 。 眼識界耳鼻舌身識界意界意識界。云何眼識界。 nhãn thức giới nhĩ tị thiệt thân thức giới ý giới ý thức giới 。vân hà nhãn thức giới 。 若識眼根主色境界。已生今生當生不定。是名眼識界。 nhược/nhã thức nhãn căn chủ sắc cảnh giới 。dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。thị danh nhãn thức giới 。 云何耳鼻舌身識界。若識身根主觸境界。 vân hà nhĩ tị thiệt thân thức giới 。nhược/nhã thức thân căn chủ xúc cảnh giới 。 已生今生當生不定。是名身識界。云何意界。 dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。thị danh thân thức giới 。vân hà ý giới 。 意知法念法。若初心已生今生當生不定。 ý tri Pháp niệm Pháp 。nhược/nhã sơ tâm dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。 是名意界。云何意識界。若識相似。不離彼境界。 thị danh ý giới 。vân hà ý thức giới 。nhược/nhã thức tương tự 。bất ly bỉ cảnh giới 。 及餘相似心。已生今生當生不定。是名意識界。 cập dư tương tự tâm 。dĩ sanh kim sanh đương sanh bất định 。thị danh ý thức giới 。 是名七識界。云何過去識。若識已滅。 thị danh thất thức giới 。vân hà quá khứ thức 。nhược/nhã thức dĩ diệt 。 是名過去識。云何未來識。若識未生未出。是名未來識。 thị danh quá khứ thức 。vân hà vị lai thức 。nhược/nhã thức vị sanh vị xuất 。thị danh vị lai thức 。 云何現在識。若心生未滅。是名現在識。 vân hà hiện tại thức 。nhược/nhã tâm sanh vị diệt 。thị danh hiện tại thức 。 云何內識。若識受是名內識。云何外識。若識不受。 vân hà nội thức 。nhược/nhã thức thọ/thụ thị danh nội thức 。vân hà ngoại thức 。nhược/nhã thức bất thọ/thụ 。 是名外識。云何麁識。若識欲界繫。是名麁識。 thị danh ngoại thức 。vân hà thô thức 。nhược/nhã thức dục giới hệ 。thị danh thô thức 。 云何細識。若識色界繫無色界繫不繫。 vân hà tế thức 。nhược/nhã thức sắc giới hệ vô sắc giới hệ bất hệ 。 是名細識。云何卑識。若識不善不善法報。 thị danh tế thức 。vân hà ti thức 。nhược/nhã thức bất thiện bất thiện Pháp báo 。 若識非報非報法不適意。是名卑識。云何勝識。 nhược/nhã thức phi báo phi báo Pháp bất thích ý 。thị danh ti thức 。vân hà thắng thức 。 若識善善法報。若識非報非報法適意。 nhược/nhã thức thiện thiện Pháp báo 。nhược/nhã thức phi báo phi báo Pháp thích ý 。 是名勝識。云何遠識。 thị danh thắng thức 。vân hà viễn thức 。 若諸識根遠極相遠不近不近邊。是名遠識。云何近識。 nhược/nhã chư thức căn viễn cực tướng viễn bất cận bất cận biên 。thị danh viễn thức 。vân hà cận thức 。 若諸識相近極相近近邊。是名近識。云何色入。色界是名色入。 nhược/nhã chư thức tướng cận cực tướng cận cận biên 。thị danh cận thức 。vân hà sắc nhập 。sắc giới thị danh sắc nhập 。 云何色入。隨行色相。是名色入。云何色入。 vân hà sắc nhập 。tùy hạnh/hành/hàng sắc tướng 。thị danh sắc nhập 。vân hà sắc nhập 。 若色可見有對眼識所知。是名色入。 nhược/nhã sắc khả kiến hữu đối nhãn thức sở tri 。thị danh sắc nhập 。 云何色入。若色入業法煩惱所生報我分攝。 vân hà sắc nhập 。nhược/nhã sắc nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 身好色非好色。姝妙非姝妙。妍膚非妍膚。 thân hảo sắc phi hảo sắc 。xu diệu phi xu diệu 。nghiên phu phi nghiên phu 。 嚴淨非嚴淨若善心若不善心若無記心。 nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh nhược/nhã thiện tâm nhược/nhã bất thiện tâm nhược/nhã vô kí tâm 。 所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。 sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。 青黃赤白黑紫。麁細長短方圓。 thanh hoàng xích bạch hắc tử 。thô tế trường/trưởng đoản phương viên 。 水陸光影煙雲塵霧氣明闇等。及餘外色眼識所知。是名色入。 thủy lục quang ảnh yên vân trần vụ khí minh ám đẳng 。cập dư ngoại sắc nhãn thức sở tri 。thị danh sắc nhập 。 云何聲入。聲界是名聲入。云何聲入。 vân hà thanh nhập 。thanh giới thị danh thanh nhập 。vân hà thanh nhập 。 若色不可見有對。耳識所知。是名聲入。云何聲入。 nhược/nhã sắc bất khả kiến hữu đối 。nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập 。vân hà thanh nhập 。 若聲入業法煩惱所生報我分攝。身好聲非好聲。 nhược/nhã thanh nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。thân hảo thanh phi hảo thanh 。 眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。 chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。 若善心不善心無記心所起集。聲音句言語口教。 nhược/nhã thiện tâm bất thiện tâm vô kí tâm sở khởi tập 。thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 若外聲耳識所知。貝聲大鼓聲小鼓聲。 nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。bối thanh đại cổ thanh tiểu cổ thanh 。 箏聲箜篌聲銅鈸聲。舞聲歌聲伎樂聲悲聲。男聲女聲。 tranh thanh không hầu thanh đồng bạt thanh 。vũ thanh Ca thanh kĩ nhạc thanh bi thanh 。nam thanh nữ thanh 。 人聲非人聲。眾生聲非眾生聲。去聲來聲。 nhân thanh phi nhân thanh 。chúng sanh thanh phi chúng sanh thanh 。khứ thanh lai thanh 。 相觸聲。風聲雨聲水聲。諸大相觸聲。及餘外聲。 tướng xúc thanh 。phong thanh vũ thanh thủy thanh 。chư Đại tướng xúc thanh 。cập dư ngoại thanh 。 耳識所知。是名聲入。云何香入。 nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập 。vân hà hương nhập 。 香界是名香入。云何香入。若色不可見有對。鼻識所知。 hương giới thị danh hương nhập 。vân hà hương nhập 。nhược/nhã sắc bất khả kiến hữu đối 。tị thức sở tri 。 是名香入。云何香入。 thị danh hương nhập 。vân hà hương nhập 。 若香入業法煩惱所生報我分攝。身好香非好香。軟香非軟香。 nhược/nhã hương nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。thân hảo hương phi hảo hương 。nhuyễn hương phi nhuyễn hương 。 適意香非適意香。若外香鼻識所知。樹根香。 thích ý hương phi thích ý hương 。nhược/nhã ngoại hương tị thức sở tri 。thụ/thọ căn hương 。 樹心香。樹膠香。樹皮香。華香葉香果香。 thụ/thọ tâm hương 。thụ/thọ giao hương 。thụ/thọ bì hương 。hoa hương diệp hương quả hương 。 好香非好香。及餘外香鼻識所知。是名香入。 hảo hương phi hảo hương 。cập dư ngoại hương tị thức sở tri 。thị danh hương nhập 。 云何味入。味界是名味入。云何味入。 vân hà vị nhập 。vị giới thị danh vị nhập 。vân hà vị nhập 。 若色不可見有對。舌識所知。是名味入。云何味入。 nhược/nhã sắc bất khả kiến hữu đối 。thiệt thức sở tri 。thị danh vị nhập 。vân hà vị nhập 。 若味入業法煩惱所生報我分攝。 nhược/nhã vị nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 身甜酢苦辛醎淡涎癊。若外味舌識所知。若甜酢。 thân điềm tạc khổ tân 醎đạm tiên ấm 。nhược/nhã ngoại vị thiệt thức sở tri 。nhược/nhã điềm tạc 。 若苦辛醎淡水汁。及餘外味舌識所知。是名味入。 nhược/nhã khổ tân 醎đạm thủy trấp 。cập dư ngoại vị thiệt thức sở tri 。thị danh vị nhập 。 云何觸入。觸界是名觸入。云何觸入。 vân hà xúc nhập 。xúc giới thị danh xúc nhập 。vân hà xúc nhập 。 若色不可見有對。身識所知。是名觸入。云何觸入。 nhược/nhã sắc bất khả kiến hữu đối 。thân thức sở tri 。thị danh xúc nhập 。vân hà xúc nhập 。 若觸入業法煩惱所生報我分攝。 nhược/nhã xúc nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 身冷熱輕重麁細澁滑堅軟。若外觸身識所知。 thân lãnh nhiệt khinh trọng thô tế sáp hoạt kiên nhuyễn 。nhược/nhã ngoại xúc thân thức sở tri 。 若冷熱輕重麁細澁滑堅軟。及餘外觸身識所知。 nhược/nhã lãnh nhiệt khinh trọng thô tế sáp hoạt kiên nhuyễn 。cập dư ngoại xúc thân thức sở tri 。 是名觸入。云何法入。法界是名法入。 thị danh xúc nhập 。vân hà pháp nhập 。Pháp giới thị danh pháp nhập 。 云何法入。受想行陰。若色不可見無對。若無為。 vân hà pháp nhập 。thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng uẩn 。nhược/nhã sắc bất khả kiến vô đối 。nhược/nhã vô vi/vì/vị 。 是名法入。云何法入。受想思觸思惟覺觀。 thị danh pháp nhập 。vân hà pháp nhập 。thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫無貪無恚無癡。 kiến tuệ giải thoát vô tham vô nhuế/khuể vô si 。 順信悔不悔悅喜心進心除。信欲不放逸。念定心捨疑怖使。 thuận tín hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tâm trừ 。tín dục bất phóng dật 。niệm định tâm xả nghi bố/phố sử 。 生老死命結。無想定得果滅盡定。身口非戒無教。 sanh lão tử mạng kết/kiết 。vô tưởng định đắc quả diệt tận định 。thân khẩu phi giới vô giáo 。 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。 hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。 正語正業正命正身進正身除智緣盡非智緣盡決 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ trí duyên tận phi trí duyên tận quyết 定法住緣。空處智識處智不用處智。 định pháp trụ duyên 。không xứ trí thức xứ/xử trí bất dụng xứ/xử trí 。 非想非非想處智。是名法入十二入幾色幾非色。 phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。thị danh pháp nhập thập nhị nhập kỷ sắc kỷ phi sắc 。 十色一非色。一二分或色或非色。云何十色。 thập sắc nhất phi sắc 。nhất nhị phần hoặc sắc hoặc phi sắc 。vân hà thập sắc 。 眼入耳鼻舌身入。色入聲香味觸入。是名十色。 nhãn nhập nhĩ tị thiệt thân nhập 。sắc nhập thanh hương vị xúc nhập 。thị danh thập sắc 。 云何一非色。意入是名一非色。 vân hà nhất phi sắc 。ý nhập thị danh nhất phi sắc 。 云何一二分或色或非色。法入是名一二分或色或非色。 vân hà nhất nhị phần hoặc sắc hoặc phi sắc 。pháp nhập thị danh nhất nhị phần hoặc sắc hoặc phi sắc 。 云何法入色。身口非戒無教。 vân hà pháp nhập sắc 。thân khẩu phi giới vô giáo 。 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。 hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。 正語正業正命正身進正身除。是名法入色。云何法入非色。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ 。thị danh pháp nhập sắc 。vân hà pháp nhập phi sắc 。 受想乃至滅盡定智緣盡。乃至非想非非想處智。 thọ/thụ tưởng nãi chí diệt tận định trí duyên tận 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。 是名法入非色。 thị danh pháp nhập phi sắc 。 十二入幾可見。幾不可見。 thập nhị nhập kỷ khả kiến 。kỷ bất khả kiến 。 一可見十一不可見。云何一可見。色入是名一可見。 nhất khả kiến thập nhất bất khả kiến 。vân hà nhất khả kiến 。sắc nhập thị danh nhất khả kiến 。 云何十一不可見。九色入意入法入。是名十一不可見。 vân hà thập nhất bất khả kiến 。cửu sắc nhập ý nhập pháp nhập 。thị danh thập nhất bất khả kiến 。 十二入幾有對。幾無對。十有對二無對。 thập nhị nhập kỷ hữu đối 。kỷ vô đối 。thập hữu đối nhị vô đối 。 云何十有對。十色入是名十有對。云何二無對。 vân hà thập hữu đối 。thập sắc nhập thị danh thập hữu đối 。vân hà nhị vô đối 。 意入法入。是名二無對。 ý nhập pháp nhập 。thị danh nhị vô đối 。 十二入幾聖幾非聖。十非聖二二分。 thập nhị nhập kỷ Thánh kỷ phi Thánh 。thập phi Thánh nhị nhị phần 。 或聖或非聖。云何十非聖。十色入是名十非聖。 hoặc Thánh hoặc phi Thánh 。vân hà thập phi Thánh 。thập sắc nhập thị danh thập phi Thánh 。 云何二二分或聖或非聖。意入法入。 vân hà nhị nhị phần hoặc Thánh hoặc phi Thánh 。ý nhập pháp nhập 。 是名二二分或聖或非聖。云何意入非聖。若意入有漏。 thị danh nhị nhị phần hoặc Thánh hoặc phi Thánh 。vân hà ý nhập phi Thánh 。nhược/nhã ý nhập hữu lậu 。 是名意入非聖。云何意入非聖。若意識受陰。 thị danh ý nhập phi Thánh 。vân hà ý nhập phi Thánh 。nhược/nhã ý thức thọ/thụ uẩn 。 是名意入非聖。云何意入非聖。 thị danh ý nhập phi Thánh 。vân hà ý nhập phi Thánh 。 若意入非學非無學眼識乃至意識。是名意入非聖。 nhược/nhã ý nhập phi học phi vô học nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập phi Thánh 。 云何意入聖。若意入無漏。是名意入聖。云何意入聖。 vân hà ý nhập thánh 。nhược/nhã ý nhập vô lậu 。thị danh ý nhập thánh 。vân hà ý nhập thánh 。 若意入信根相應意界意識界。是名意入聖。 nhược/nhã ý nhập tín căn tướng ứng ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập thánh 。 云何意入聖。若意入學無學。學人離結使。 vân hà ý nhập thánh 。nhược/nhã ý nhập học vô học 。học nhân Ly kết sử 。 聖心入聖道若堅信堅法。及餘趣人見行過患。 thánh tâm nhập Thánh đạo nhược/nhã kiên tín kiên pháp 。cập dư thú nhân kiến hạnh/hành/hàng quá hoạn 。 觀涅槃寂滅。如實觀苦集盡道。未得欲得。 quán Niết-Bàn tịch diệt 。như thật quán khổ tập tận đạo 。vị đắc dục đắc 。 未解欲解。未證欲證。離煩惱修道。 vị giải dục giải 。vị chứng dục chứng 。ly phiền não tu đạo 。 見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。 kiến học nhân nhược/nhã Tu đà Hoàn Tư đà hàm A-na-hàm quán trí cụ túc 。 若智地若觀解脫心。即證沙門果。若須陀洹果。 nhược/nhã trí địa nhược/nhã quán giải thoát tâm 。tức chứng sa môn quả 。nhược/nhã Tu-đà-hoàn quả 。 斯陀含果阿那含果無學人。欲得阿羅漢果。 Tư đà hàm quả A-na-hàm quả vô học nhân 。dục đắc A-la-hán quả 。 未得聖法欲得。觀智具足。若智地若觀解脫心。 vị đắc thánh pháp dục đắc 。quán trí cụ túc 。nhược/nhã trí địa nhược/nhã quán giải thoát tâm 。 即證阿羅漢果。若實人若趣若意界若意識界。 tức chứng A-la-hán quả 。nhược/nhã thật nhân nhược/nhã thú nhược/nhã ý giới nhược/nhã ý thức giới 。 是名意入聖。云何法入非聖。若法入有漏。 thị danh ý nhập thánh 。vân hà pháp nhập phi Thánh 。nhược/nhã pháp nhập hữu lậu 。 是名法入非聖。云何法入非聖。 thị danh pháp nhập phi Thánh 。vân hà pháp nhập phi Thánh 。 受受陰想受陰行受陰。若色不可見無對有漏。若非聖無為。 thọ/thụ thọ/thụ uẩn tưởng thọ/thụ uẩn hạnh/hành/hàng thọ/thụ uẩn 。nhược/nhã sắc bất khả kiến vô đối hữu lậu 。nhược/nhã phi Thánh vô vi/vì/vị 。 是名法入非聖。云何法入非聖。 thị danh pháp nhập phi Thánh 。vân hà pháp nhập phi Thánh 。 法入非學非無學受想乃至無想定。初四色非聖七無為。 pháp nhập phi học phi vô học thọ/thụ tưởng nãi chí vô tưởng định 。sơ tứ sắc phi Thánh thất vô vi/vì/vị 。 是名法入非聖。云何法入聖。 thị danh pháp nhập phi Thánh 。vân hà pháp nhập Thánh 。 若法入無漏是名法入聖。云何法入聖。若信根信根相應心數法。 nhược/nhã pháp nhập vô lậu thị danh pháp nhập Thánh 。vân hà pháp nhập Thánh 。nhược/nhã tín căn tín căn tướng ứng tâm số Pháp 。 若法無緣無漏。是名法入聖。云何法入聖。 nhược/nhã Pháp vô duyên vô lậu 。thị danh pháp nhập Thánh 。vân hà pháp nhập Thánh 。 若法入學無學。學人離結使聖心入聖道。 nhược/nhã pháp nhập học vô học 。học nhân Ly kết sử thánh tâm nhập Thánh đạo 。 若堅信堅法。及餘趣人見行過患。觀涅槃寂滅道。 nhược/nhã kiên tín kiên pháp 。cập dư thú nhân kiến hạnh/hành/hàng quá hoạn 。quán Niết-Bàn tịch diệt đạo 。 如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。 như thật quán khổ tập diệt đạo 。vị đắc dục đắc 。vị giải dục giải 。 未證欲證。離煩惱修道。 vị chứng dục chứng 。ly phiền não tu đạo 。 見學人若須陀洹斯陀含阿那含。觀智具足。若智地若觀解脫心。 kiến học nhân nhược/nhã Tu đà Hoàn Tư đà hàm A-na-hàm 。quán trí cụ túc 。nhược/nhã trí địa nhược/nhã quán giải thoát tâm 。 即證沙門果。若須陀洹果斯陀含果。 tức chứng sa môn quả 。nhược/nhã Tu-đà-hoàn quả Tư đà hàm quả 。 若阿那含果無學人。欲得阿羅漢。未得聖法欲得。 nhược/nhã A-na-hàm quả vô học nhân 。dục đắc A-la-hán 。vị đắc thánh pháp dục đắc 。 觀智具足若智地若觀解脫心。即證阿羅漢果。 quán trí cụ túc nhược/nhã trí địa nhược/nhã quán giải thoát tâm 。tức chứng A-la-hán quả 。 若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã thật nhân nhược/nhã thú nhược/nhã thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。信欲不放逸。 kiến tuệ giải thoát vô si thuận tín duyệt hỉ tâm tiến/tấn tâm trừ 。tín dục bất phóng dật 。 念定心捨得果滅盡定。 niệm định tâm xả đắc quả diệt tận định 。 正語正業正命正身進正身除智緣盡決定。是名法入聖。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ trí duyên tận quyết định 。thị danh pháp nhập Thánh 。 十二入幾有漏幾無漏。十有漏。二二分。 thập nhị nhập kỷ hữu lậu kỷ vô lậu 。thập hữu lậu 。nhị nhị phần 。 或有漏或無漏。云何十有漏。十色入是名十有漏。 hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà thập hữu lậu 。thập sắc nhập thị danh thập hữu lậu 。 云何二二分或有漏或無漏。意入法入。 vân hà nhị nhị phần hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。ý nhập pháp nhập 。 是名二二分或有漏或無漏。云何意入有漏。 thị danh nhị nhị phần hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà ý nhập hữu lậu 。 若意入有愛。是名意入有漏。云何意入有漏。 nhược/nhã ý nhập hữu ái 。thị danh ý nhập hữu lậu 。vân hà ý nhập hữu lậu 。 識受陰是名意入有漏。云何意入有漏。 thức thọ/thụ uẩn thị danh ý nhập hữu lậu 。vân hà ý nhập hữu lậu 。 意入非學非無學。眼識乃至意識。是名意入有漏。 ý nhập phi học phi vô học 。nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập hữu lậu 。 云何意入無漏。若意入無愛。是名意入無漏。 vân hà ý nhập vô lậu 。nhược/nhã ý nhập vô ái 。thị danh ý nhập vô lậu 。 云何意入無漏。 vân hà ý nhập vô lậu 。 若意入信根相應意界意識界。是名意入無漏。云何意入無漏。 nhược/nhã ý nhập tín căn tướng ứng ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập vô lậu 。vân hà ý nhập vô lậu 。 若意入學若無學。學人離結使乃至即證阿羅漢果。 nhược/nhã ý nhập học nhược/nhã vô học 。học nhân Ly kết sử nãi chí tức chứng A-la-hán quả 。 若實人若趣若意界意識界。是名意入無漏。 nhược/nhã thật nhân nhược/nhã thú nhược/nhã ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập vô lậu 。 云何法入有漏。若法入有愛。是名法入有漏。 vân hà pháp nhập hữu lậu 。nhược/nhã pháp nhập hữu ái 。thị danh pháp nhập hữu lậu 。 云何法入有漏。受受陰想受陰行受陰。 vân hà pháp nhập hữu lậu 。thọ/thụ thọ/thụ uẩn tưởng thọ/thụ uẩn hạnh/hành/hàng thọ/thụ uẩn 。 若色不可見無對有愛。是名法入有漏。 nhược/nhã sắc bất khả kiến vô đối hữu ái 。thị danh pháp nhập hữu lậu 。 云何法入有漏。若法入非學非無學受想。 vân hà pháp nhập hữu lậu 。nhược/nhã pháp nhập phi học phi vô học thọ/thụ tưởng 。 乃至無想定初四色。是名法入有漏。云何法入無漏。 nãi chí vô tưởng định sơ tứ sắc 。thị danh pháp nhập hữu lậu 。vân hà pháp nhập vô lậu 。 若法入無愛。是名法入無漏。云何法入無漏。 nhược/nhã pháp nhập vô ái 。thị danh pháp nhập vô lậu 。vân hà pháp nhập vô lậu 。 若信根信根相應心數法。若法無緣無愛。 nhược/nhã tín căn tín căn tướng ứng tâm số Pháp 。nhược/nhã Pháp vô duyên vô ái 。 是名法入無漏。云何法入無漏。 thị danh pháp nhập vô lậu 。vân hà pháp nhập vô lậu 。 若法入學若無學若無為。學人離結使。乃至即證阿羅漢果。 nhược/nhã pháp nhập học nhược/nhã vô học nhược/nhã vô vi/vì/vị 。học nhân Ly kết sử 。nãi chí tức chứng A-la-hán quả 。 若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã thật nhân nhược/nhã thú nhược/nhã thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。 kiến tuệ giải thoát vô si thuận tín duyệt hỉ tâm tiến/tấn tâm trừ 。 信欲不放逸念定心捨得果滅盡定。 tín dục bất phóng dật niệm định tâm xả đắc quả diệt tận định 。 正語正業正命正身進正身除。智緣盡非智緣盡。決定法住緣。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ 。trí duyên tận phi trí duyên tận 。quyết định pháp trụ duyên 。 空處智識處智不用處智非想非非想處智。 không xứ trí thức xứ/xử trí bất dụng xứ/xử trí phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。 是名法入無漏。有愛無愛。有求無求。當取非當取。 thị danh pháp nhập vô lậu 。hữu ái vô ái 。hữu cầu vô cầu 。đương thủ phi đương thủ 。 有取無取。有勝無勝亦如是。 hữu thủ vô thủ 。hữu thắng Vô thắng diệc như thị 。 十二入幾受幾非受。五受。 thập nhị nhập kỷ thọ/thụ kỷ phi thọ/thụ 。ngũ thọ 。 七二分或受或非受。云何五受。眼入耳鼻舌身入。是名五受。 thất nhị phần hoặc thọ/thụ hoặc phi thọ/thụ 。vân hà ngũ thọ 。nhãn nhập nhĩ tị thiệt thân nhập 。thị danh ngũ thọ 。 云何七二分或受或非受。 vân hà thất nhị phần hoặc thọ/thụ hoặc phi thọ/thụ 。 色入聲香味觸入意入法入。是名七二分。或受或非受。 sắc nhập thanh hương vị xúc nhập ý nhập pháp nhập 。thị danh thất nhị phần 。hoặc thọ/thụ hoặc phi thọ/thụ 。 云何色入受。若色入若內。是名色入受。云何色入受。 vân hà sắc nhập thọ/thụ 。nhược/nhã sắc nhập nhược/nhã nội 。thị danh sắc nhập thọ/thụ 。vân hà sắc nhập thọ/thụ 。 若色入業法煩惱所生報我分攝。 nhược/nhã sắc nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 身好色非好色。姝妙非姝妙。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。 thân hảo sắc phi hảo sắc 。xu diệu phi xu diệu 。nghiên phu phi nghiên phu 。nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 若受心所起去來屈申迴轉身教。 nhược/nhã thọ/thụ tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。 是名色入受云何色入非受。若色入外。是名色入非受。 thị danh sắc nhập thọ/thụ vân hà sắc nhập phi thọ/thụ 。nhược/nhã sắc nhập ngoại 。thị danh sắc nhập phi thọ/thụ 。 云何色入非受。色入若善不善無記非我分攝。 vân hà sắc nhập phi thọ/thụ 。sắc nhập nhược/nhã thiện bất thiện vô kí phi ngã phần nhiếp 。 若善心不善心。非報非報法。 nhược/nhã thiện tâm bất thiện tâm 。phi báo phi báo Pháp 。 心所起去來屈申迴轉。若外色眼識所知。是名色入非受。 tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。thị danh sắc nhập phi thọ/thụ 。 云何聲入受。若聲入內聲入。是名聲入受。 vân hà thanh nhập thọ/thụ 。nhược/nhã thanh nhập nội thanh nhập 。thị danh thanh nhập thọ/thụ 。 云何聲入受。若聲入業法煩惱所生報我分攝。 vân hà thanh nhập thọ/thụ 。nhược/nhã thanh nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。 thân hảo thanh phi hảo thanh 。chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。 軟聲非軟聲受心所起集聲音句語言口教。 nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh thọ/thụ tâm sở khởi tập thanh âm cú ngữ ngôn khẩu giáo 。 是名聲入受云何聲入非受。若聲入外。是名聲入非受。 thị danh thanh nhập thọ/thụ vân hà thanh nhập phi thọ/thụ 。nhược/nhã thanh nhập ngoại 。thị danh thanh nhập phi thọ/thụ 。 云何聲入非受。 vân hà thanh nhập phi thọ/thụ 。 若聲入若善不善無記非我分攝。若善心不善心非報非報法。 nhược/nhã thanh nhập nhược/nhã thiện bất thiện vô kí phi ngã phần nhiếp 。nhược/nhã thiện tâm bất thiện tâm phi báo phi báo Pháp 。 心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。 tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。 是名聲入非受。云何香入受。若香入內香入。 thị danh thanh nhập phi thọ/thụ 。vân hà hương nhập thọ/thụ 。nhược/nhã hương nhập nội hương nhập 。 是名香入受。云何香入受。 thị danh hương nhập thọ/thụ 。vân hà hương nhập thọ/thụ 。 若香入業法煩惱所生報我分攝。身好香非好香。軟香非軟香。 nhược/nhã hương nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。thân hảo hương phi hảo hương 。nhuyễn hương phi nhuyễn hương 。 適意香非適意香。是名香入受。云何香入非受。 thích ý hương phi thích ý hương 。thị danh hương nhập thọ/thụ 。vân hà hương nhập phi thọ/thụ 。 若香入外若外香。鼻識所知。 nhược/nhã hương nhập ngoại nhược/nhã ngoại hương 。tị thức sở tri 。 樹根香樹心香樹膠香樹皮香。葉香花香果香。好香非好香。 thụ/thọ căn hương thụ/thọ tâm hương thụ/thọ giao hương thụ/thọ bì hương 。diệp hương hoa hương quả hương 。hảo hương phi hảo hương 。 及餘外香。鼻識所知。是名香入非受。云何味入受。 cập dư ngoại hương 。tị thức sở tri 。thị danh hương nhập phi thọ/thụ 。vân hà vị nhập thọ/thụ 。 若味入內味入。是名味入受。云何味入受。 nhược/nhã vị nhập nội vị nhập 。thị danh vị nhập thọ/thụ 。vân hà vị nhập thọ/thụ 。 若味入業法煩惱所生報我分攝。 nhược/nhã vị nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 身甜酢苦辛醎淡涎癊。是名味入受。云何味入非受。 thân điềm tạc khổ tân 醎đạm tiên ấm 。thị danh vị nhập thọ/thụ 。vân hà vị nhập phi thọ/thụ 。 若味入外若外味。舌識所知。 nhược/nhã vị nhập ngoại nhược/nhã ngoại vị 。thiệt thức sở tri 。 若甜酢若苦辛若醎淡。若水若汁及餘外味。舌識所知。 nhược/nhã điềm tạc nhược/nhã khổ tân nhược/nhã 醎đạm 。nhược/nhã thủy nhược/nhã trấp cập dư ngoại vị 。thiệt thức sở tri 。 是名味入非受。云何觸入受。若觸入內。是名觸入受。 thị danh vị nhập phi thọ/thụ 。vân hà xúc nhập thọ/thụ 。nhược/nhã xúc nhập nội 。thị danh xúc nhập thọ/thụ 。 云何觸入受。 vân hà xúc nhập thọ/thụ 。 若觸入業法煩惱所生報我分攝。身冷熱輕重麁細澁滑堅軟。是名觸入受。 nhược/nhã xúc nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。thân lãnh nhiệt khinh trọng thô tế sáp hoạt kiên nhuyễn 。thị danh xúc nhập thọ/thụ 。 云何觸入非受。若外觸入身識所知。 vân hà xúc nhập phi thọ/thụ 。nhược/nhã ngoại xúc nhập thân thức sở tri 。 若冷若熱。若輕若重。若麁若細。若澁若滑。若堅若軟。 nhược/nhã lãnh nhược/nhã nhiệt 。nhược/nhã khinh nhược/nhã trọng 。nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhược/nhã sáp nhược/nhã hoạt 。nhược/nhã kiên nhược/nhã nhuyễn 。 及餘外觸身識所知。是名觸入非受。 cập dư ngoại xúc thân thức sở tri 。thị danh xúc nhập phi thọ/thụ 。 云何意入受。若意入內。是名意入受。云何意入受。 vân hà ý nhập thọ/thụ 。nhược/nhã ý nhập nội 。thị danh ý nhập thọ/thụ 。vân hà ý nhập thọ/thụ 。 若意入業法煩惱所生報我分攝。 nhược/nhã ý nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 眼識乃至意識。是名意入受。云何意入非受。若意入外。 nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập thọ/thụ 。vân hà ý nhập phi thọ/thụ 。nhược/nhã ý nhập ngoại 。 是名意入非受。云何意入非受。 thị danh ý nhập phi thọ/thụ 。vân hà ý nhập phi thọ/thụ 。 若意入善不善無記非我分攝。眼識乃至意識。 nhược/nhã ý nhập thiện bất thiện vô kí phi ngã phần nhiếp 。nhãn thức nãi chí ý thức 。 是名意入非受。云何法入受。若法入內。是名法入受。 thị danh ý nhập phi thọ/thụ 。vân hà pháp nhập thọ/thụ 。nhược/nhã pháp nhập nội 。thị danh pháp nhập thọ/thụ 。 云何法入受。若法入業法煩惱所生報我分攝。 vân hà pháp nhập thọ/thụ 。nhược/nhã pháp nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 受想思觸思惟覺觀。 thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫悔不悔悅喜心進。信欲念怖生命有漏身進。是名法入受。 kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn 。tín dục niệm bố/phố sanh mạng hữu lậu thân tiến/tấn 。thị danh pháp nhập thọ/thụ 。 云何法入非受。若法入外。是名法入非受。 vân hà pháp nhập phi thọ/thụ 。nhược/nhã pháp nhập ngoại 。thị danh pháp nhập phi thọ/thụ 。 云何法入非受。若法入善不善無記非我分攝。 vân hà pháp nhập phi thọ/thụ 。nhược/nhã pháp nhập thiện bất thiện vô kí phi ngã phần nhiếp 。 除命餘法入非受。是名法入非受。內外亦如是。 trừ mạng dư pháp nhập phi thọ/thụ 。thị danh pháp nhập phi thọ/thụ 。nội ngoại diệc như thị 。 十二入幾有報幾無報。八無報。 thập nhị nhập kỷ hữu báo kỷ vô báo 。bát vô báo 。 四二分或有報或無報。云何八無報。 tứ nhị phần hoặc hữu báo hoặc vô báo 。vân hà bát vô báo 。 眼入耳鼻舌身入香入味入觸入。是名八無報。 nhãn nhập nhĩ tị thiệt thân nhập hương nhập vị nhập xúc nhập 。thị danh bát vô báo 。 云何四二分或有報或無報。色入聲入意入法入。 vân hà tứ nhị phần hoặc hữu báo hoặc vô báo 。sắc nhập thanh nhập ý nhập pháp nhập 。 是名四二分或有報或無報。云何色入有報。若色入報法。 thị danh tứ nhị phần hoặc hữu báo hoặc vô báo 。vân hà sắc nhập hữu báo 。nhược/nhã sắc nhập báo Pháp 。 是名色入有報。云何色入有報。 thị danh sắc nhập hữu báo 。vân hà sắc nhập hữu báo 。 若色入善不善心。善不善心所起去來屈申迴轉。 nhược/nhã sắc nhập thiện bất thiện tâm 。thiện bất thiện tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển 。 是名色入有報。云何色入無報。若色入報。 thị danh sắc nhập hữu báo 。vân hà sắc nhập vô báo 。nhược/nhã sắc nhập báo 。 若色入非報。非報法。身好色非好色。姝妙非姝妙。 nhược/nhã sắc nhập phi báo 。phi báo Pháp 。thân hảo sắc phi hảo sắc 。xu diệu phi xu diệu 。 妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。 nghiên phu phi nghiên phu 。nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 無記心所起去來屈申迴轉。若外色眼識所知。是名色入無報。 vô kí tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。thị danh sắc nhập vô báo 。 云何聲入有報。若聲入報法。是名聲入有報。 vân hà thanh nhập hữu báo 。nhược/nhã thanh nhập báo Pháp 。thị danh thanh nhập hữu báo 。 云何聲入有報。聲入若善若不善。 vân hà thanh nhập hữu báo 。thanh nhập nhược/nhã thiện nhược/nhã bất thiện 。 善心不善心所起集聲音句言語口教。是名聲入有報。 thiện tâm bất thiện tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。thị danh thanh nhập hữu báo 。 云何聲入無報。若聲入報。若聲入非報非報法。 vân hà thanh nhập vô báo 。nhược/nhã thanh nhập báo 。nhược/nhã thanh nhập phi báo phi báo Pháp 。 身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。 thân hảo thanh phi hảo thanh 。chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。 若無記心所起集聲音句言語口教。 nhược/nhã vô kí tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 若外聲耳識所知。是名聲入無報。云何意入有報。 nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập vô báo 。vân hà ý nhập hữu báo 。 若意入報法。是名意入有報。云何意入有報。 nhược/nhã ý nhập báo Pháp 。thị danh ý nhập hữu báo 。vân hà ý nhập hữu báo 。 除意入善報。餘意入善不善意界意識界。 trừ ý nhập thiện báo 。dư ý nhập thiện bất thiện ý giới ý thức giới 。 是名意入有報。云何意入無報。若意入報。 thị danh ý nhập hữu báo 。vân hà ý nhập vô báo 。nhược/nhã ý nhập báo 。 若意入非報非報法。眼識乃至意識。是名意入無報。 nhược/nhã ý nhập phi báo phi báo Pháp 。nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập vô báo 。 云何法入有報。若法入報法。是名法入有報。 vân hà pháp nhập hữu báo 。nhược/nhã pháp nhập báo Pháp 。thị danh pháp nhập hữu báo 。 云何法入有報。除法入善報。餘法入善有為。 vân hà pháp nhập hữu báo 。trừ pháp nhập thiện báo 。dư pháp nhập thiện hữu vi 。 若不善受想乃至煩惱使結。 nhược/nhã bất thiện thọ tưởng nãi chí phiền não sử kết/kiết 。 二定法入一切色。是名法入有報。云何法入無報。 nhị định pháp nhập nhất thiết sắc 。thị danh pháp nhập hữu báo 。vân hà pháp nhập vô báo 。 若法入報法入非報非報法。 nhược/nhã pháp nhập báo pháp nhập phi báo phi báo Pháp 。 除無貪無恚無癡煩惱使結身口非戒無教。餘法入無報。 trừ vô tham vô nhuế/khuể vô si phiền não sử kết/kiết thân khẩu phi giới vô giáo 。dư pháp nhập vô báo 。 十二入幾心幾非心。一心。十一非心。 thập nhị nhập kỷ tâm kỷ phi tâm 。nhất tâm 。thập nhất phi tâm 。 云何一心。意入是名一心。云何十一非心。 vân hà nhất tâm 。ý nhập thị danh nhất tâm 。vân hà thập nhất phi tâm 。 除意入餘非心。是名十一非心。 trừ ý nhập dư phi tâm 。thị danh thập nhất phi tâm 。 十二入幾心相應幾非心相應。十非心相應。 thập nhị nhập kỷ tâm tướng ứng kỷ phi tâm tướng ứng 。thập phi tâm tướng ứng 。 一不說心相應非心相應。 nhất bất thuyết tâm tướng ứng phi tâm tướng ứng 。 一二分或心相應或非心相應。云何十非心相應。 nhất nhị phần hoặc tâm tướng ứng hoặc phi tâm tướng ứng 。vân hà thập phi tâm tướng ứng 。 十色入是名十非心相應。云何一不說心相應非心相應。 thập sắc nhập thị danh thập phi tâm tướng ứng 。vân hà nhất bất thuyết tâm tướng ứng phi tâm tướng ứng 。 意入是名一不說心相應非心相應。 ý nhập thị danh nhất bất thuyết tâm tướng ứng phi tâm tướng ứng 。 云何一二分或心相應或非心相應。 vân hà nhất nhị phần hoặc tâm tướng ứng hoặc phi tâm tướng ứng 。 法入是名一二分或心相應或非心相應。云何法入心相應。 pháp nhập thị danh nhất nhị phần hoặc tâm tướng ứng hoặc phi tâm tướng ứng 。vân hà pháp nhập tâm tướng ứng 。 若法入心數受想乃至煩惱使。 nhược/nhã pháp nhập tâm số thọ/thụ tưởng nãi chí phiền não sử 。 是名法入心相應。云何法入非心相應。若法入非心所生。 thị danh pháp nhập tâm tướng ứng 。vân hà pháp nhập phi tâm tướng ứng 。nhược/nhã pháp nhập phi tâm sở sanh 。 乃至非想非非想處智。是名法入非心相應。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。thị danh pháp nhập phi tâm tướng ứng 。 十二入幾心數幾非心數。十一非心數。 thập nhị nhập kỷ tâm số kỷ phi tâm số 。thập nhất phi tâm số 。 一二分或心數或非心數。云何十一非心數。 nhất nhị phần hoặc tâm số hoặc phi tâm số 。vân hà thập nhất phi tâm số 。 十色入意入。是名十一非心數。 thập sắc nhập ý nhập 。thị danh thập nhất phi tâm số 。 云何一二分或心數或非心數。 vân hà nhất nhị phần hoặc tâm số hoặc phi tâm số 。 法入是名一二分或心數或非心數。云何法入心數。若法入有緣受想。 pháp nhập thị danh nhất nhị phần hoặc tâm số hoặc phi tâm số 。vân hà pháp nhập tâm số 。nhược/nhã pháp nhập hữu duyên thọ/thụ tưởng 。 乃至煩惱使。是名法入心數。云何法入非心數。 nãi chí phiền não sử 。thị danh pháp nhập tâm số 。vân hà pháp nhập phi tâm số 。 若法入無緣生。乃至非想非非想處智。 nhược/nhã pháp nhập vô duyên sanh 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。 是名法入非心數。 thị danh pháp nhập phi tâm số 。 十二入幾緣幾非緣。一緣。十非緣。 thập nhị nhập kỷ duyên kỷ phi duyên 。nhất duyên 。thập phi duyên 。 一二分或有緣或非緣。云何一緣。意入是名一緣。 nhất nhị phần hoặc hữu duyên hoặc phi duyên 。vân hà nhất duyên 。ý nhập thị danh nhất duyên 。 云何十無緣。十色入是名十無緣。 vân hà thập vô duyên 。thập sắc nhập thị danh thập vô duyên 。 云何一二分或緣或非緣。法入是名一二分或緣或非緣。 vân hà nhất nhị phần hoặc duyên hoặc phi duyên 。pháp nhập thị danh nhất nhị phần hoặc duyên hoặc phi duyên 。 云何法入緣。若法入心數受想乃至煩惱使。 vân hà pháp nhập duyên 。nhược/nhã pháp nhập tâm số thọ/thụ tưởng nãi chí phiền não sử 。 是名法入緣。云何法入無緣。若法入非心數生。 thị danh pháp nhập duyên 。vân hà pháp nhập vô duyên 。nhược/nhã pháp nhập phi tâm số sanh 。 乃至非想非非想處智。是名法入無緣。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。thị danh pháp nhập vô duyên 。 十二入幾共心幾非共心。十一非共心。 thập nhị nhập kỷ cọng tâm kỷ phi cọng tâm 。thập nhất phi cọng tâm 。 一二分或共心或非共心。云何十一非共心。 nhất nhị phần hoặc cọng tâm hoặc phi cọng tâm 。vân hà thập nhất phi cọng tâm 。 十色入意入。是名十一非共心。 thập sắc nhập ý nhập 。thị danh thập nhất phi cọng tâm 。 云何一二分或共心或非共心。 vân hà nhất nhị phần hoặc cọng tâm hoặc phi cọng tâm 。 法入是名一二分或共心或非共心。云何法入共心。若法入隨心轉。 pháp nhập thị danh nhất nhị phần hoặc cọng tâm hoặc phi cọng tâm 。vân hà pháp nhập cọng tâm 。nhược/nhã pháp nhập tùy tâm chuyển 。 共心生共住共滅。受想乃至煩惱使。 cọng tâm sanh cộng trụ cọng diệt 。thọ/thụ tưởng nãi chí phiền não sử 。 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。 hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。 正語正業正命正身進正身除。是名法入共心。云何法入非共心。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ 。thị danh pháp nhập cọng tâm 。vân hà pháp nhập phi cọng tâm 。 若法入不隨心轉。 nhược/nhã pháp nhập bất tùy tâm chuyển 。 不共心生不共住不共滅生。乃至非想非非想處智。是名法入非共心。 bất cộng tâm sanh bất cộng trụ bất cộng diệt sanh 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。thị danh pháp nhập phi cọng tâm 。 隨心轉不隨心轉亦如是。 tùy tâm chuyển bất tùy tâm chuyển diệc như thị 。 十二入幾業幾非業。九非業。 thập nhị nhập kỷ nghiệp kỷ phi nghiệp 。cửu phi nghiệp 。 三二分或業或非業。云何九非業。 tam nhị phần hoặc nghiệp hoặc phi nghiệp 。vân hà cửu phi nghiệp 。 眼入耳入鼻入舌入身入意入香入味入觸入。是名九非業。 nhãn nhập nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập ý nhập hương nhập vị nhập xúc nhập 。thị danh cửu phi nghiệp 。 云何三二分或業或非業。色入聲入法入。 vân hà tam nhị phần hoặc nghiệp hoặc phi nghiệp 。sắc nhập thanh nhập pháp nhập 。 是名三二分或業或非業。云何色入業。 thị danh tam nhị phần hoặc nghiệp hoặc phi nghiệp 。vân hà sắc nhập nghiệp 。 若善心不善心無記心所起。去來屈申迴轉身教。是名色入業。 nhược/nhã thiện tâm bất thiện tâm vô kí tâm sở khởi 。khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập nghiệp 。 云何色入非業。身好色非好色。姝妙非姝妙。 vân hà sắc nhập phi nghiệp 。thân hảo sắc phi hảo sắc 。xu diệu phi xu diệu 。 妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。若外色眼識所知。 nghiên phu phi nghiên phu 。nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。 是名色入非業。云何聲入業。 thị danh sắc nhập phi nghiệp 。vân hà thanh nhập nghiệp 。 若善心不善心無記心所起。集聲音句言語口教。 nhược/nhã thiện tâm bất thiện tâm vô kí tâm sở khởi 。tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 是名聲入業。云何聲入非業。若好聲非好聲。 thị danh thanh nhập nghiệp 。vân hà thanh nhập phi nghiệp 。nhược/nhã hảo thanh phi hảo thanh 。 眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。若外聲耳識所知。 chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。 是名聲入非業。云何法入業。思身口非戒無教。 thị danh thanh nhập phi nghiệp 。vân hà pháp nhập nghiệp 。tư thân khẩu phi giới vô giáo 。 有漏身口戒無教。正語正業正命。 hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng 。 是名法入業。云何法入非業。 thị danh pháp nhập nghiệp 。vân hà pháp nhập phi nghiệp 。 除思身口非戒無教有漏身口戒無教正語正業正命。餘法入非業。 trừ tư thân khẩu phi giới vô giáo hữu lậu thân khẩu giới vô giáo chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng 。dư pháp nhập phi nghiệp 。 是名法入非業。 thị danh pháp nhập phi nghiệp 。 十二入幾業相應幾非業相應。一業相應。 thập nhị nhập kỷ nghiệp tướng ứng kỷ phi nghiệp tướng ứng 。nhất nghiệp tướng ứng 。 十非業相應。一三分或業相應或非業相應。 thập phi nghiệp tướng ứng 。nhất tam phần hoặc nghiệp tướng ứng hoặc phi nghiệp tướng ứng 。 或不說業相應非業相應。云何一業相應。 hoặc bất thuyết nghiệp tướng ứng phi nghiệp tướng ứng 。vân hà nhất nghiệp tướng ứng 。 意入是名一業相應。云何十非業相應。 ý nhập thị danh nhất nghiệp tướng ứng 。vân hà thập phi nghiệp tướng ứng 。 十色入是名十非業相應。 thập sắc nhập thị danh thập phi nghiệp tướng ứng 。 云何一三分或業相應或非業相應。或不說業相應非業相應。 vân hà nhất tam phần hoặc nghiệp tướng ứng hoặc phi nghiệp tướng ứng 。hoặc bất thuyết nghiệp tướng ứng phi nghiệp tướng ứng 。 法入是名一三分或業相應或非業相應或不說業相應 pháp nhập thị danh nhất tam phần hoặc nghiệp tướng ứng hoặc phi nghiệp tướng ứng hoặc bất thuyết nghiệp tướng ứng 非業相應。云何法入業相應。若法入思相應。 phi nghiệp tướng ứng 。vân hà pháp nhập nghiệp tướng ứng 。nhược/nhã pháp nhập tư tướng ứng 。 除思餘受想乃至煩惱使。是名法入業相應。 trừ tư dư thọ/thụ tưởng nãi chí phiền não sử 。thị danh pháp nhập nghiệp tướng ứng 。 云何法入非業相應。 vân hà pháp nhập phi nghiệp tướng ứng 。 若法入非思相應生乃至非想非非想處智。是名法入非業相應。 nhược/nhã pháp nhập phi tư tướng ứng sanh nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。thị danh pháp nhập phi nghiệp tướng ứng 。 云何法入不說業相應非業相應。 vân hà pháp nhập bất thuyết nghiệp tướng ứng phi nghiệp tướng ứng 。 思是名法入不說業相應非業相應。 tư thị danh pháp nhập bất thuyết nghiệp tướng ứng phi nghiệp tướng ứng 。 十二入幾共業。幾不共業。一共業。十非共業。 thập nhị nhập kỷ cọng nghiệp 。kỷ bất cộng nghiệp 。nhất cọng nghiệp 。thập phi cọng nghiệp 。 一二分或共業非共業。云何一共業。 nhất nhị phần hoặc cọng nghiệp phi cọng nghiệp 。vân hà nhất cọng nghiệp 。 意入是名一共業。云何十非共業。 ý nhập thị danh nhất cọng nghiệp 。vân hà thập phi cọng nghiệp 。 十色入是名十非共業。云何一二分或共業或非共業。 thập sắc nhập thị danh thập phi cọng nghiệp 。vân hà nhất nhị phần hoặc cọng nghiệp hoặc phi cọng nghiệp 。 法入是名一二分或共業或非共業。云何法入共業。 pháp nhập thị danh nhất nhị phần hoặc cọng nghiệp hoặc phi cọng nghiệp 。vân hà pháp nhập cọng nghiệp 。 若法入隨業轉共業生共住共滅。 nhược/nhã pháp nhập tùy nghiệp chuyển cọng nghiệp sanh cộng trụ cọng diệt 。 受想定心思觸。乃至煩惱使。無想定滅盡定。 thọ/thụ tưởng định tâm tư xúc 。nãi chí phiền não sử 。vô tưởng định diệt tận định 。 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。 hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。 正語正業正命正身進正身除。是名法入共業。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ 。thị danh pháp nhập cọng nghiệp 。 云何法入非共業。 vân hà pháp nhập phi cọng nghiệp 。 法入若不隨業轉不共業生不共住不共滅。不定心思。生老死命結得果。 pháp nhập nhược/nhã bất tùy nghiệp chuyển bất cộng nghiệp sanh bất cộng trụ bất cộng diệt 。bất định tâm tư 。sanh lão tử mạng kết/kiết đắc quả 。 身口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進九無為。 thân khẩu phi giới vô giáo 。hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn cửu vô vi/vì/vị 。 是名法入非共業。隨業轉不隨業轉亦如是。 thị danh pháp nhập phi cọng nghiệp 。tùy nghiệp chuyển bất tùy nghiệp chuyển diệc như thị 。 十二入幾因幾非因。一因七非因。 thập nhị nhập kỷ nhân kỷ phi nhân 。nhất nhân thất phi nhân 。 四二分或因或非因。云何一因。意入是名一因。 tứ nhị phần hoặc nhân hoặc phi nhân 。vân hà nhất nhân 。ý nhập thị danh nhất nhân 。 云何七非因。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入。 vân hà thất phi nhân 。nhãn nhập nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập hương nhập vị nhập 。 是名七非因。云何四二分或因或非因。 thị danh thất phi nhân 。vân hà tứ nhị phần hoặc nhân hoặc phi nhân 。 色入聲入觸入法入。是名四二分或因或非因。 sắc nhập thanh nhập xúc nhập pháp nhập 。thị danh tứ nhị phần hoặc nhân hoặc phi nhân 。 云何色入因。色入若報法。是名色入因。 vân hà sắc nhập nhân 。sắc nhập nhược/nhã báo Pháp 。thị danh sắc nhập nhân 。 云何色入因。 vân hà sắc nhập nhân 。 色入若善心不善心所起去來屈申迴轉身教。是名色入因。云何色入非因。色入若報。 sắc nhập nhược/nhã thiện tâm bất thiện tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập nhân 。vân hà sắc nhập phi nhân 。sắc nhập nhược/nhã báo 。 色入若非報非報法。身好色非好色。 sắc nhập nhược/nhã phi báo phi báo Pháp 。thân hảo sắc phi hảo sắc 。 端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。 đoan nghiêm phi đoan nghiêm 。nghiên phu phi nghiên phu 。nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 無記心所起去來迴轉屈申身教。若外色眼識所知。 vô kí tâm sở khởi khứ lai hồi chuyển khuất thân thân giáo 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。 是名色入非因。云何聲入因。若聲入報法。 thị danh sắc nhập phi nhân 。vân hà thanh nhập nhân 。nhược/nhã thanh nhập báo Pháp 。 是名聲入因。云何聲入因。若聲入善不善。 thị danh thanh nhập nhân 。vân hà thanh nhập nhân 。nhược/nhã thanh nhập thiện bất thiện 。 若善心不善心所起集聲音句言語口教。是名聲入因。 nhược/nhã thiện tâm bất thiện tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。thị danh thanh nhập nhân 。 云何聲入非因。若聲入報。 vân hà thanh nhập phi nhân 。nhược/nhã thanh nhập báo 。 若聲入非報非報法。身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。 nhược/nhã thanh nhập phi báo phi báo Pháp 。thân hảo thanh phi hảo thanh 。chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。 軟聲非軟聲。無記心所起集聲音句言語口教。 nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。vô kí tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 若外聲耳識所知。是名聲入非因。云何觸入因。 nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập phi nhân 。vân hà xúc nhập nhân 。 四大地大水大風大火大。是名觸入因。 tứ đại địa đại thủy đại phong đại hỏa đại 。thị danh xúc nhập nhân 。 云何觸入非因。除四大餘觸入法。是名觸入非因。 vân hà xúc nhập phi nhân 。trừ tứ đại dư xúc nhập Pháp 。thị danh xúc nhập phi nhân 。 云何法入因。法入緣若法入非緣有報。 vân hà pháp nhập nhân 。pháp nhập duyên nhược/nhã pháp nhập phi duyên hữu báo 。 除得果餘法入非緣善報。 trừ đắc quả dư pháp nhập phi duyên thiện báo 。 受想乃至煩惱使二定結一切色。是名法入因。云何法入非因。 thọ/thụ tưởng nãi chí phiền não sử nhị định kết/kiết nhất thiết sắc 。thị danh pháp nhập nhân 。vân hà pháp nhập phi nhân 。 若法入緣無報不共業。 nhược/nhã pháp nhập duyên vô báo bất cộng nghiệp 。 生老死命得果有漏身進九無為。是名法入非因。 sanh lão tử mạng đắc quả hữu lậu thân tiến/tấn cửu vô vi/vì/vị 。thị danh pháp nhập phi nhân 。 十二入幾有因幾無因。十一有因。 thập nhị nhập kỷ hữu nhân kỷ vô nhân 。thập nhất hữu nhân 。 一二分或有因或無因。云何十一有因。十色入意入。 nhất nhị phần hoặc hữu nhân hoặc vô nhân 。vân hà thập nhất hữu nhân 。thập sắc nhập ý nhập 。 是名十一有因。云何一二分或有因或無因。 thị danh thập nhất hữu nhân 。vân hà nhất nhị phần hoặc hữu nhân hoặc vô nhân 。 法入是名一二分或有因或無因。 pháp nhập thị danh nhất nhị phần hoặc hữu nhân hoặc vô nhân 。 云何法入有因。若法入有緒受想乃至正身除。 vân hà pháp nhập hữu nhân 。nhược/nhã pháp nhập hữu tự thọ/thụ tưởng nãi chí chánh thân trừ 。 是名法入有因。云何法入無因。 thị danh pháp nhập hữu nhân 。vân hà pháp nhập vô nhân 。 若法入無緒智緣盡。乃至非想非非想處智。是名法入無因。 nhược/nhã pháp nhập vô tự trí duyên tận 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử trí 。thị danh pháp nhập vô nhân 。 有緒無緒有因無因有緣無緣有為無為亦如 hữu tự vô tự hữu nhân vô nhân hữu duyên vô duyên hữu vi vô vi/vì/vị diệc như 是。 thị 。 十二入幾知幾非知。一切知如事知見。 thập nhị nhập kỷ tri kỷ phi tri 。nhất thiết tri như sự tri kiến 。 十二入幾識幾非識。一切識意識如事識。 thập nhị nhập kỷ thức kỷ phi thức 。nhất thiết thức ý thức như sự thức 。 十二入幾解幾非解。一切解如事知見。 thập nhị nhập kỷ giải kỷ phi giải 。nhất thiết giải như sự tri kiến 。 十二入幾了幾非了。一切了如事知見。 thập nhị nhập kỷ liễu kỷ phi liễu 。nhất thiết liễu như sự tri kiến 。 十二入幾斷智知。幾非斷智知。八非斷智知。 thập nhị nhập kỷ đoạn trí tri 。kỷ phi đoạn trí tri 。bát phi đoạn trí tri 。 四二分或斷智知或非斷智知。 tứ nhị phần hoặc đoạn trí tri hoặc phi đoạn trí tri 。 云何八非斷智知。 vân hà bát phi đoạn trí tri 。 眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。是名八非斷智知。 nhãn nhập nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập hương nhập vị nhập xúc nhập 。thị danh bát phi đoạn trí tri 。 云何四二分或斷智知或非斷智知。色入聲入意入法入。 vân hà tứ nhị phần hoặc đoạn trí tri hoặc phi đoạn trí tri 。sắc nhập thanh nhập ý nhập pháp nhập 。 是名四二分或斷智知或非斷智知。云何色入斷智知。 thị danh tứ nhị phần hoặc đoạn trí tri hoặc phi đoạn trí tri 。vân hà sắc nhập đoạn trí tri 。 若色入不善不善心所起去來屈申迴轉身 nhược/nhã sắc nhập bất thiện bất thiện tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân 教。是名色入斷智知。云何色入非斷智知。 giáo 。thị danh sắc nhập đoạn trí tri 。vân hà sắc nhập phi đoạn trí tri 。 色入若善若無記。身好色非好色。妍膚非妍膚。 sắc nhập nhược/nhã thiện nhược/nhã vô kí 。thân hảo sắc phi hảo sắc 。nghiên phu phi nghiên phu 。 嚴淨非嚴淨。 nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 若善心若無記心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。 nhược/nhã thiện tâm nhược/nhã vô kí tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。 是名色入非斷智知。云何聲入斷智知。 thị danh sắc nhập phi đoạn trí tri 。vân hà thanh nhập đoạn trí tri 。 若聲入不善不善心所起集聲音句言語口教。 nhược/nhã thanh nhập bất thiện bất thiện tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 是名聲入斷智知。云何聲入非斷智知。若聲善若無記。 thị danh thanh nhập đoạn trí tri 。vân hà thanh nhập phi đoạn trí tri 。nhược/nhã thanh thiện nhược/nhã vô kí 。 身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。 thân hảo thanh phi hảo thanh 。chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。 若善心若無記心所起集聲音句言語口教。 nhược/nhã thiện tâm nhược/nhã vô kí tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 若外聲耳識所知。是名聲入非斷智知。 nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập phi đoạn trí tri 。 云何意入斷智知。若意入不善意界意識界。 vân hà ý nhập đoạn trí tri 。nhược/nhã ý nhập bất thiện ý giới ý thức giới 。 是名意入斷智知。云何意入非斷智知。 thị danh ý nhập đoạn trí tri 。vân hà ý nhập phi đoạn trí tri 。 意入若善若無記。眼識乃至意識。是名意入非斷智知。 ý nhập nhược/nhã thiện nhược/nhã vô kí 。nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập phi đoạn trí tri 。 云何法入斷智知。 vân hà pháp nhập đoạn trí tri 。 若法入不善受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã pháp nhập bất thiện thọ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。身口非戒無教有漏身進。 kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm nghi bố/phố phiền não sử kết/kiết 。thân khẩu phi giới vô giáo hữu lậu thân tiến/tấn 。 是名法入斷智知。云何法入非斷智知。 thị danh pháp nhập đoạn trí tri 。vân hà pháp nhập phi đoạn trí tri 。 除使結身口非戒無教。餘法入非斷智知。 trừ sử kết/kiết thân khẩu phi giới vô giáo 。dư pháp nhập phi đoạn trí tri 。 是名法入非斷智知。斷非斷亦如是。 thị danh pháp nhập phi đoạn trí tri 。đoạn phi đoạn diệc như thị 。 十二入幾修幾非修。八非修。 thập nhị nhập kỷ tu kỷ phi tu 。bát phi tu 。 四二分或修或非修。云何八非修。 tứ nhị phần hoặc tu hoặc phi tu 。vân hà bát phi tu 。 眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。是名八非修。 nhãn nhập nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập hương nhập vị nhập xúc nhập 。thị danh bát phi tu 。 云何四二分或修或非修。色入聲入意入法入。 vân hà tứ nhị phần hoặc tu hoặc phi tu 。sắc nhập thanh nhập ý nhập pháp nhập 。 是名四二分或修或非修。云何色入修。 thị danh tứ nhị phần hoặc tu hoặc phi tu 。vân hà sắc nhập tu 。 色入若善心所起去來屈申迴轉身教。是名色入修。 sắc nhập nhược/nhã thiện tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập tu 。 云何色入非修。若色入不善若無記。身好色非好色。 vân hà sắc nhập phi tu 。nhược/nhã sắc nhập bất thiện nhược/nhã vô kí 。thân hảo sắc phi hảo sắc 。 端嚴非端嚴。妍膚非妍膚嚴淨非嚴淨。 đoan nghiêm phi đoan nghiêm 。nghiên phu phi nghiên phu nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 若不善心若無記心所起去來屈申迴轉身教。 nhược/nhã bất thiện tâm nhược/nhã vô kí tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。 若外色眼識所知。是名色入非修。云何聲入修。 nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。thị danh sắc nhập phi tu 。vân hà thanh nhập tu 。 聲入若善善心所起集聲音句言語口教。 thanh nhập nhược/nhã thiện thiện tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 是名聲入修。云何聲入非修。若聲入不善若無記。 thị danh thanh nhập tu 。vân hà thanh nhập phi tu 。nhược/nhã thanh nhập bất thiện nhược/nhã vô kí 。 身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。 thân hảo thanh phi hảo thanh 。chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。 若不善心若無記心所起集聲音句言語口 nhược/nhã bất thiện tâm nhược/nhã vô kí tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu 教。若外聲耳識所知。是名聲入非修。 giáo 。nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập phi tu 。 云何意入修。意入若善意界意識界。是名意入修。 vân hà ý nhập tu 。ý nhập nhược/nhã thiện ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập tu 。 云何意入非修。意入若不善若無記。 vân hà ý nhập phi tu 。ý nhập nhược/nhã bất thiện nhược/nhã vô kí 。 眼識乃至意識。是名意入非修。云何法入修。 nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập phi tu 。vân hà pháp nhập tu 。 法入若善受想乃至心捨無想定得果滅盡定。 pháp nhập nhược/nhã thiện thọ tưởng nãi chí tâm xả vô tưởng định đắc quả diệt tận định 。 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。 hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。 正語正業正命正身進正身除智緣盡決定。是名法入修。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ trí duyên tận quyết định 。thị danh pháp nhập tu 。 云何法入非修。若法入不善若無記。 vân hà pháp nhập phi tu 。nhược/nhã pháp nhập bất thiện nhược/nhã vô kí 。 受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念 thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm 疑怖煩惱使生老死命結身口非戒無教有漏 nghi bố/phố phiền não sử sanh lão tử mạng kết/kiết thân khẩu phi giới vô giáo hữu lậu 身進非聖七無為。是名法入非修。 thân tiến/tấn phi Thánh thất vô vi/vì/vị 。thị danh pháp nhập phi tu 。 十二入。幾證。幾非證。一切證如事知見。 thập nhị nhập 。kỷ chứng 。kỷ phi chứng 。nhất thiết chứng như sự tri kiến 。 十二入。幾善。幾非善。幾無記。八無記。 thập nhị nhập 。kỷ thiện 。kỷ phi thiện 。kỷ vô kí 。bát vô kí 。 四三分或善或不善或無記。云何八無記。 tứ tam phần hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。vân hà bát vô kí 。 眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。 nhãn nhập nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập hương nhập vị nhập xúc nhập 。 是名八無記。云何四三分或善或不善或無記。 thị danh bát vô kí 。vân hà tứ tam phần hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。 色入聲入意入法入。 sắc nhập thanh nhập ý nhập pháp nhập 。 是名四三分或善或不善或無記。云何色入善。 thị danh tứ tam phần hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。vân hà sắc nhập thiện 。 若色入修善心所起去來屈申迴轉身教。是名色入善。云何色入非善。 nhược/nhã sắc nhập tu thiện tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập thiện 。vân hà sắc nhập phi thiện 。 若色入隨不善心所起去來屈申迴轉身教。 nhược/nhã sắc nhập tùy bất thiện tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。 是名色入非善。云何色入無記。若色入受。 thị danh sắc nhập phi thiện 。vân hà sắc nhập vô kí 。nhược/nhã sắc nhập thọ/thụ 。 色入非報非報法。身好色非好色。端嚴非端嚴。 sắc nhập phi báo phi báo Pháp 。thân hảo sắc phi hảo sắc 。đoan nghiêm phi đoan nghiêm 。 妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。 nghiên phu phi nghiên phu 。nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 無記心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。 vô kí tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。 是名色入無記。云何聲入善。 thị danh sắc nhập vô kí 。vân hà thanh nhập thiện 。 若聲入修善心所起集聲音句言語口教。是名聲入善。云何聲入不善。 nhược/nhã thanh nhập tu thiện tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。thị danh thanh nhập thiện 。vân hà thanh nhập bất thiện 。 若聲入斷不善心所起集聲音句言語口教。 nhược/nhã thanh nhập đoạn bất thiện tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 是名聲入不善。云何聲入無記。若聲入受。 thị danh thanh nhập bất thiện 。vân hà thanh nhập vô kí 。nhược/nhã thanh nhập thọ/thụ 。 若聲入非報非報法。身好聲非好聲。 nhược/nhã thanh nhập phi báo phi báo Pháp 。thân hảo thanh phi hảo thanh 。 眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。 chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。 無記心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲入無記。 vô kí tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập vô kí 。 云何意入善。若意入修意界意識界。 vân hà ý nhập thiện 。nhược/nhã ý nhập tu ý giới ý thức giới 。 是名意入善。云何意入不善。若意入斷意界意識界。 thị danh ý nhập thiện 。vân hà ý nhập bất thiện 。nhược/nhã ý nhập đoạn ý giới ý thức giới 。 是名意入不善。云何意入無記。若意入受。 thị danh ý nhập bất thiện 。vân hà ý nhập vô kí 。nhược/nhã ý nhập thọ/thụ 。 若意入非報非報法。眼識乃至意識。 nhược/nhã ý nhập phi báo phi báo Pháp 。nhãn thức nãi chí ý thức 。 是名意入無記。云何法入善。若法入修受想。 thị danh ý nhập vô kí 。vân hà pháp nhập thiện 。nhược/nhã pháp nhập tu thọ/thụ tưởng 。 乃至心捨無想定得果滅盡定。有漏身口戒無教。 nãi chí tâm xả vô tưởng định đắc quả diệt tận định 。hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。 有漏身進有漏身除。 hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。 正語正業正命正身進正身除智緣盡決定。是名法入善。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ trí duyên tận quyết định 。thị danh pháp nhập thiện 。 云何法入不善。若法入斷受想思觸思惟覺觀。 vân hà pháp nhập bất thiện 。nhược/nhã pháp nhập đoạn thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖使結。 kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm nghi bố/phố sử kết/kiết 。 身口非戒無教。有漏身進。是名法入不善。 thân khẩu phi giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn 。thị danh pháp nhập bất thiện 。 云何法入無記。若法入受。若法入非報非報法。 vân hà pháp nhập vô kí 。nhược/nhã pháp nhập thọ/thụ 。nhược/nhã pháp nhập phi báo phi báo Pháp 。 非聖無為受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔。 phi Thánh vô vi/vì/vị thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。kiến tuệ giải thoát hối bất hối 。 悅喜心進信欲念怖生老死命。 duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm bố/phố sanh lão tử mạng 。 有漏身進非聖七無為。是名法入無記。 hữu lậu thân tiến/tấn phi Thánh thất vô vi/vì/vị 。thị danh pháp nhập vô kí 。 十二入幾學幾無學。幾非學非無學。 thập nhị nhập kỷ học kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。 十非學非無學。二三分或學或無學或非學非無學。 thập phi học phi vô học 。nhị tam phần hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học 。 云何十非學非無學。十色入。 vân hà thập phi học phi vô học 。thập sắc nhập 。 是名十非學非無學。 thị danh thập phi học phi vô học 。 云何二三分或學或無學或非學非無學。意入法入。 vân hà nhị tam phần hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học 。ý nhập pháp nhập 。 是名二三分或學或無學或非學非無學。云何意入學。若意入聖非無學。 thị danh nhị tam phần hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học 。vân hà ý nhập học 。nhược/nhã ý nhập thánh phi vô học 。 是名意入學。云何意入學。 thị danh ý nhập học 。vân hà ý nhập học 。 若意入學信根相應意界意識界。是名意入學。云何意入學。 nhược/nhã ý nhập học tín căn tướng ứng ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập học 。vân hà ý nhập học 。 學人離結使聖心入聖道。若堅信若堅法。 học nhân Ly kết sử thánh tâm nhập Thánh đạo 。nhược/nhã kiên tín nhược/nhã kiên pháp 。 及餘趣人見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。 cập dư thú nhân kiến hạnh/hành/hàng quá hoạn 。quán Niết-Bàn tịch diệt 。như thật quán khổ tập diệt đạo 。 未得欲得。未解欲解。未證欲證。離煩惱修道。 vị đắc dục đắc 。vị giải dục giải 。vị chứng dục chứng 。ly phiền não tu đạo 。 見學人若須陀洹若斯陀含若阿那含。 kiến học nhân nhược/nhã Tu đà Hoàn nhược/nhã Tư đà hàm nhược/nhã A-na-hàm 。 若觀智具足。若智地。若觀解脫心。即證沙門果。 nhược/nhã quán trí cụ túc 。nhược/nhã trí địa 。nhược/nhã quán giải thoát tâm 。tức chứng sa môn quả 。 若須陀洹果。若斯陀含果。若阿那含果。 nhược/nhã Tu-đà-hoàn quả 。nhược/nhã Tư đà hàm quả 。nhược/nhã A-na-hàm quả 。 若實人若趣意界意識界。是名意入學。云何意入無學。 nhược/nhã thật nhân nhược/nhã thú ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập học 。vân hà ý nhập vô học 。 若意入聖非學。是名意入無學。 nhược/nhã ý nhập thánh phi học 。thị danh ý nhập vô học 。 云何意入無學。若意入無學信根相應意界意識界。 vân hà ý nhập vô học 。nhược/nhã ý nhập vô học tín căn tướng ứng ý giới ý thức giới 。 是名意入無學。云何意入無學。 thị danh ý nhập vô học 。vân hà ý nhập vô học 。 無學人欲得阿羅漢。未得聖法。欲得修道。觀智具足。 vô học nhân dục đắc A-la-hán 。vị đắc thánh pháp 。dục đắc tu đạo 。quán trí cụ túc 。 若智地若觀解脫心。即得阿羅漢果。若實人若趣。 nhược/nhã trí địa nhược/nhã quán giải thoát tâm 。tức đắc A-la-hán quả 。nhược/nhã thật nhân nhược/nhã thú 。 若意界意識界。是名意入無學。 nhược/nhã ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập vô học 。 云何意入非學非無學。若意入非聖識受陰眼識乃至意識。 vân hà ý nhập phi học phi vô học 。nhược/nhã ý nhập phi Thánh thức thọ/thụ uẩn nhãn thức nãi chí ý thức 。 是名意入非學非無學。云何法入學。 thị danh ý nhập phi học phi vô học 。vân hà pháp nhập học 。 若法入聖非無學。是名法入學。云何法入學。 nhược/nhã pháp nhập Thánh phi vô học 。thị danh pháp nhập học 。vân hà pháp nhập học 。 學信根及信根相應心數法。若法非緣無漏非無學。 học tín căn cập tín căn tướng ứng tâm số Pháp 。nhược/nhã Pháp phi duyên vô lậu phi vô học 。 是名法入學。云何法入學。 thị danh pháp nhập học 。vân hà pháp nhập học 。 學人離結使聖心入聖道。乃至即得阿那含果。若實人若趣。 học nhân Ly kết sử thánh tâm nhập Thánh đạo 。nãi chí tức đắc A-na-hàm quả 。nhược/nhã thật nhân nhược/nhã thú 。 若受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。 kiến tuệ giải thoát vô si thuận tín duyệt hỉ tâm tiến/tấn tâm trừ 。 信欲不放逸念定心捨得果滅盡定。 tín dục bất phóng dật niệm định tâm xả đắc quả diệt tận định 。 正語正業正命正身進正身除智緣盡決定。是名法入學。云何法入無學。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ trí duyên tận quyết định 。thị danh pháp nhập học 。vân hà pháp nhập vô học 。 若法入聖非學。是名法入無學。云何法入無學。 nhược/nhã pháp nhập Thánh phi học 。thị danh pháp nhập vô học 。vân hà pháp nhập vô học 。 無學信根及信根相應心數法。 vô học tín căn cập tín căn tướng ứng tâm số Pháp 。 若法入若非緣無漏非學。是名法入無學。云何法入無學。 nhược/nhã pháp nhập nhược/nhã phi duyên vô lậu phi học 。thị danh pháp nhập vô học 。vân hà pháp nhập vô học 。 無學人乃至即得阿羅漢果。 vô học nhân nãi chí tức đắc A-la-hán quả 。 若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã thật nhân nhược/nhã thú nhược/nhã thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。信欲不放逸念定心捨得果滅盡定。 kiến tuệ giải thoát vô si thuận tín duyệt hỉ tâm tiến/tấn tâm trừ 。tín dục bất phóng dật niệm định tâm xả đắc quả diệt tận định 。 正語正業正命正身進正身除智緣盡。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ trí duyên tận 。 是名法入無學。云何法入非學非無學。 thị danh pháp nhập vô học 。vân hà pháp nhập phi học phi vô học 。 若法入非聖受陰想受陰行受陰。若色不可見無對。 nhược/nhã pháp nhập phi Thánh thọ/thụ uẩn tưởng thọ/thụ uẩn hạnh/hành/hàng thọ/thụ uẩn 。nhược/nhã sắc bất khả kiến vô đối 。 有漏非聖無為受想。乃至無想定。 hữu lậu phi Thánh vô vi/vì/vị thọ/thụ tưởng 。nãi chí vô tưởng định 。 初四色非聖七無為。是名法入非學非無學。 sơ tứ sắc phi Thánh thất vô vi/vì/vị 。thị danh pháp nhập phi học phi vô học 。 十二入幾報幾報法。幾非報非報法。 thập nhị nhập kỷ báo kỷ báo Pháp 。kỷ phi báo phi báo Pháp 。 五報三二分。或報或非報非報法。 ngũ báo tam nhị phần 。hoặc báo hoặc phi báo phi báo Pháp 。 四三分或報或報法。或非報非報法。云何五報。 tứ tam phần hoặc báo hoặc báo Pháp 。hoặc phi báo phi báo Pháp 。vân hà ngũ báo 。 眼入耳入鼻入舌入身入。是名五報。 nhãn nhập nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập 。thị danh ngũ báo 。 云何三二分或報或非報或非報法。香入味入觸入。 vân hà tam nhị phần hoặc báo hoặc phi báo hoặc phi báo Pháp 。hương nhập vị nhập xúc nhập 。 是名三二分或報或非報非報法。 thị danh tam nhị phần hoặc báo hoặc phi báo phi báo Pháp 。 云何四三分或報或報法或非報非報法。色入聲入意入法入。 vân hà tứ tam phần hoặc báo hoặc báo Pháp hoặc phi báo phi báo Pháp 。sắc nhập thanh nhập ý nhập pháp nhập 。 是名四三分或報或報法或非報非報法。云何香入報。 thị danh tứ tam phần hoặc báo hoặc báo Pháp hoặc phi báo phi báo Pháp 。vân hà hương nhập báo 。 香入若受是名香入報。云何香入報。 hương nhập nhược/nhã thọ/thụ thị danh hương nhập báo 。vân hà hương nhập báo 。 香入若業法煩惱所生報我分攝。身好香非好香。 hương nhập nhược/nhã nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。thân hảo hương phi hảo hương 。 軟香非軟香。適意香非適意香。是名香入報。 nhuyễn hương phi nhuyễn hương 。thích ý hương phi thích ý hương 。thị danh hương nhập báo 。 云何香入非報非報法。若香入外。 vân hà hương nhập phi báo phi báo Pháp 。nhược/nhã hương nhập ngoại 。 若外香鼻識所知。樹根香樹心香樹膠香樹皮香。 nhược/nhã ngoại hương tị thức sở tri 。thụ/thọ căn hương thụ/thọ tâm hương thụ/thọ giao hương thụ/thọ bì hương 。 葉香花香果香好香。非好香。及餘外香鼻識所知。 diệp hương hoa hương quả hương hảo hương 。phi hảo hương 。cập dư ngoại hương tị thức sở tri 。 是名香入非報非報法。云何味入報。若味入受。 thị danh hương nhập phi báo phi báo Pháp 。vân hà vị nhập báo 。nhược/nhã vị nhập thọ/thụ 。 是名味入報。云何味入報。 thị danh vị nhập báo 。vân hà vị nhập báo 。 若味入業法煩惱所生報我分攝。身甜酢苦辛醎淡涎癊。 nhược/nhã vị nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。thân điềm tạc khổ tân 醎đạm tiên ấm 。 是名味入報。云何味入非報非報法。若味入外。 thị danh vị nhập báo 。vân hà vị nhập phi báo phi báo Pháp 。nhược/nhã vị nhập ngoại 。 若外味入舌識所知。 nhược/nhã ngoại vị nhập thiệt thức sở tri 。 若甜酢苦辛醎淡水汁。及餘外味舌識所知。 nhược/nhã điềm tạc khổ tân 醎đạm thủy trấp 。cập dư ngoại vị thiệt thức sở tri 。 是名味入非報非報法。云何觸入報。若觸入受。是名觸入報。 thị danh vị nhập phi báo phi báo Pháp 。vân hà xúc nhập báo 。nhược/nhã xúc nhập thọ/thụ 。thị danh xúc nhập báo 。 云何觸入報。若觸入業法煩惱所生報我分攝。 vân hà xúc nhập báo 。nhược/nhã xúc nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 身冷熱輕重麁細澁滑堅軟。是名觸入報。 thân lãnh nhiệt khinh trọng thô tế sáp hoạt kiên nhuyễn 。thị danh xúc nhập báo 。 云何觸入非報非報法。若觸入外。 vân hà xúc nhập phi báo phi báo Pháp 。nhược/nhã xúc nhập ngoại 。 若外觸身識所知。若冷熱輕重麁細澁滑堅軟。 nhược/nhã ngoại xúc thân thức sở tri 。nhược/nhã lãnh nhiệt khinh trọng thô tế sáp hoạt kiên nhuyễn 。 及餘外觸身識所知。是名觸入非報非報法。云何色入報。 cập dư ngoại xúc thân thức sở tri 。thị danh xúc nhập phi báo phi báo Pháp 。vân hà sắc nhập báo 。 若色入受。是名色入報。云何色入報。 nhược/nhã sắc nhập thọ/thụ 。thị danh sắc nhập báo 。vân hà sắc nhập báo 。 若色入業法煩惱所生報我分攝。身好色非好色。 nhược/nhã sắc nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。thân hảo sắc phi hảo sắc 。 端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。 đoan nghiêm phi đoan nghiêm 。nghiên phu phi nghiên phu 。nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 受心所起去來屈申迴轉身教。是名色入報。 thọ/thụ tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập báo 。 云何色入報法。若色入有報。是名色入報法。 vân hà sắc nhập báo Pháp 。nhược/nhã sắc nhập hữu báo 。thị danh sắc nhập báo Pháp 。 云何色入報法。色入若善不善。 vân hà sắc nhập báo Pháp 。sắc nhập nhược/nhã thiện bất thiện 。 若善心若不善心所起去來屈申迴轉身教。是名色入報法。 nhược/nhã thiện tâm nhược/nhã bất thiện tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập báo Pháp 。 云何色入非報非報法。 vân hà sắc nhập phi báo phi báo Pháp 。 若色入無記非我分攝。非報非報法心所起去來屈申迴轉身教。 nhược/nhã sắc nhập vô kí phi ngã phần nhiếp 。phi báo phi báo Pháp tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。 若外色眼識所知。是名色入非報非報法。 nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。thị danh sắc nhập phi báo phi báo Pháp 。 云何聲入報。若聲入受。是名聲入報。 vân hà thanh nhập báo 。nhược/nhã thanh nhập thọ/thụ 。thị danh thanh nhập báo 。 云何聲入報。若聲入業法煩惱所生報我分攝。 vân hà thanh nhập báo 。nhược/nhã thanh nhập nghiệp Pháp phiền não sở sanh báo ngã phần nhiếp 。 身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。 thân hảo thanh phi hảo thanh 。chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。 受心所起集聲音句言語口教。是名聲入報。 thọ/thụ tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。thị danh thanh nhập báo 。 云何聲入報法。若聲入有報。是名聲入報法。 vân hà thanh nhập báo Pháp 。nhược/nhã thanh nhập hữu báo 。thị danh thanh nhập báo Pháp 。 云何聲入報法。若聲入善不善。 vân hà thanh nhập báo Pháp 。nhược/nhã thanh nhập thiện bất thiện 。 若善心若不善心所起集聲音句言語口教。是名聲入報法。 nhược/nhã thiện tâm nhược/nhã bất thiện tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。thị danh thanh nhập báo Pháp 。 云何聲入非報非報法。 vân hà thanh nhập phi báo phi báo Pháp 。 若聲入無記非我分攝。非報非報法心所起集聲音句言語口教。 nhược/nhã thanh nhập vô kí phi ngã phần nhiếp 。phi báo phi báo Pháp tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 若外聲耳識所知。是名聲入非報非報法。 nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập phi báo phi báo Pháp 。 云何意入報。若意入受。若意入善報。 vân hà ý nhập báo 。nhược/nhã ý nhập thọ/thụ 。nhược/nhã ý nhập thiện báo 。 眼識乃至意識。是名意入報。云何意入報法。 nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập báo 。vân hà ý nhập báo Pháp 。 若意入有報。是名意入報法。云何意入報法。 nhược/nhã ý nhập hữu báo 。thị danh ý nhập báo Pháp 。vân hà ý nhập báo Pháp 。 除意入善報。餘意入善。若不善意界意識界。 trừ ý nhập thiện báo 。dư ý nhập thiện 。nhược/nhã bất thiện ý giới ý thức giới 。 是名意入報法。云何意入非報非報法。 thị danh ý nhập báo Pháp 。vân hà ý nhập phi báo phi báo Pháp 。 若意入無記非我分攝。眼識乃至意識。 nhược/nhã ý nhập vô kí phi ngã phần nhiếp 。nhãn thức nãi chí ý thức 。 是名意入非報非報法。云何法入報。若法入受。若法入善報。 thị danh ý nhập phi báo phi báo Pháp 。vân hà pháp nhập báo 。nhược/nhã pháp nhập thọ/thụ 。nhược/nhã pháp nhập thiện báo 。 除無貪無恚。 trừ vô tham vô nhuế/khuể 。 餘受想乃至心捨怖生命無想定得果滅盡定。有漏身口戒無教。 dư thọ/thụ tưởng nãi chí tâm xả bố/phố sanh mạng vô tưởng định đắc quả diệt tận định 。hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。 有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。 hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ 。 是名法入報。云何法入報法。若法入有報。 thị danh pháp nhập báo 。vân hà pháp nhập báo Pháp 。nhược/nhã pháp nhập hữu báo 。 是名法入報法。云何法入報法。除法入善報。 thị danh pháp nhập báo Pháp 。vân hà pháp nhập báo Pháp 。trừ pháp nhập thiện báo 。 餘法入善有為。 dư pháp nhập thiện hữu vi 。 若不善受想乃至煩惱使結二定一切色。是名法入報法。云何法入非報非報法。 nhược/nhã bất thiện thọ tưởng nãi chí phiền não sử kết/kiết nhị định nhất thiết sắc 。thị danh pháp nhập báo Pháp 。vân hà pháp nhập phi báo phi báo Pháp 。 若法入無記非我分攝。 nhược/nhã pháp nhập vô kí phi ngã phần nhiếp 。 若聖無為受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã Thánh vô vi/vì/vị thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死。有漏身進九無為。 kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm bố/phố sanh lão tử 。hữu lậu thân tiến/tấn cửu vô vi/vì/vị 。 是名法入非報非報法。 thị danh pháp nhập phi báo phi báo Pháp 。 十二入幾見斷幾思惟斷。 thập nhị nhập kỷ kiến đoạn kỷ tư tánh đoạn 。 幾非見斷非思惟斷。八非見斷非思惟斷。 kỷ phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。bát phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。 tứ tam phần hoặc kiến đoạn hoặc tư tánh đoạn hoặc phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 云何八非見斷非思惟斷。 vân hà bát phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。是名八非見斷非思惟斷。 nhãn nhập nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập hương nhập vị nhập xúc nhập 。thị danh bát phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 云何四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。 vân hà tứ tam phần hoặc kiến đoạn hoặc tư tánh đoạn hoặc phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 色入聲入意入法入。 sắc nhập thanh nhập ý nhập pháp nhập 。 是名四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。云何色入見斷。 thị danh tứ tam phần hoặc kiến đoạn hoặc tư tánh đoạn hoặc phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。vân hà sắc nhập kiến đoạn 。 若色入不善非思惟斷見斷。 nhược/nhã sắc nhập bất thiện phi tư tánh đoạn kiến đoạn 。 煩惱心所起去來屈申迴轉身教。是名色入見斷。云何色入思惟斷。 phiền não tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập kiến đoạn 。vân hà sắc nhập tư tánh đoạn 。 若色入不善非見斷思惟斷煩惱心所起去來 nhược/nhã sắc nhập bất thiện phi kiến đoạn tư tánh đoạn phiền não tâm sở khởi khứ lai 屈申迴轉身教。是名色入思惟斷。 khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập tư tánh đoạn 。 云何色入非見斷非思惟斷。若色入善若無記。 vân hà sắc nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。nhược/nhã sắc nhập thiện nhược/nhã vô kí 。 身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。 thân hảo sắc phi hảo sắc 。đoan nghiêm phi đoan nghiêm 。nghiên phu phi nghiên phu 。 嚴淨非嚴淨。 nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 若善心若無記心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。 nhược/nhã thiện tâm nhược/nhã vô kí tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。 是名色入非見斷非思惟斷。云何聲入見斷。 thị danh sắc nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。vân hà thanh nhập kiến đoạn 。 若聲入不善非思惟斷見斷。煩惱心所起集聲音句言語口教。 nhược/nhã thanh nhập bất thiện phi tư tánh đoạn kiến đoạn 。phiền não tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 是名聲入見斷。云何聲入思惟斷。 thị danh thanh nhập kiến đoạn 。vân hà thanh nhập tư tánh đoạn 。 若聲入不善非見斷思惟斷。 nhược/nhã thanh nhập bất thiện phi kiến đoạn tư tánh đoạn 。 煩惱心所起集聲音句言語口教。是名聲入思惟斷。 phiền não tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。thị danh thanh nhập tư tánh đoạn 。 云何聲入非見斷非思惟斷。若聲入善若無記。身好聲非好聲。 vân hà thanh nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。nhược/nhã thanh nhập thiện nhược/nhã vô kí 。thân hảo thanh phi hảo thanh 。 眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。 chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。 若善心若無記心所起集聲音句言語口教。 nhược/nhã thiện tâm nhược/nhã vô kí tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 若外聲耳識所知。是名聲入非見斷非思惟斷。 nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。thị danh thanh nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 云何意入見斷。若意入不善非思惟斷見斷。 vân hà ý nhập kiến đoạn 。nhược/nhã ý nhập bất thiện phi tư tánh đoạn kiến đoạn 。 煩惱相應意界意識界。是名意入見斷。云何意入思惟斷。 phiền não tướng ứng ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập kiến đoạn 。vân hà ý nhập tư tánh đoạn 。 若意入不善非見斷思惟斷。 nhược/nhã ý nhập bất thiện phi kiến đoạn tư tánh đoạn 。 煩惱相應心意界意識界。是名意入思惟斷。 phiền não tướng ứng tâm ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập tư tánh đoạn 。 云何意入非見斷非思惟斷。若意入善若無記。 vân hà ý nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。nhược/nhã ý nhập thiện nhược/nhã vô kí 。 眼識乃至意識。是名意入非見斷非思惟斷。 nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 云何法入見斷。若法入不善非思惟斷見斷。 vân hà pháp nhập kiến đoạn 。nhược/nhã pháp nhập bất thiện phi tư tánh đoạn kiến đoạn 。 煩惱一時俱斷。受想思觸思惟覺觀。 phiền não nhất thời câu đoạn 。thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。 kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm nghi bố/phố phiền não sử kết/kiết 。 身口非戒無教有漏身進。是名法入見斷。 thân khẩu phi giới vô giáo hữu lậu thân tiến/tấn 。thị danh pháp nhập kiến đoạn 。 云何法入思惟斷。 vân hà pháp nhập tư tánh đoạn 。 若法入不善非見斷思惟斷煩惱一時俱斷。受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã pháp nhập bất thiện phi kiến đoạn tư tánh đoạn phiền não nhất thời câu đoạn 。thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。 kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm nghi bố/phố phiền não sử kết/kiết 。 身口非戒無教。有漏身進。是名法入思惟斷。 thân khẩu phi giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn 。thị danh pháp nhập tư tánh đoạn 。 云何法入非見斷非思惟斷。若法入善若無記。 vân hà pháp nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。nhược/nhã pháp nhập thiện nhược/nhã vô kí 。 除疑煩惱使結身口非戒無教。餘法入是名法入。 trừ nghi phiền não sử kết/kiết thân khẩu phi giới vô giáo 。dư pháp nhập thị danh pháp nhập 。 非見斷非思惟斷。 phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 十二入幾見斷因。幾思惟斷因。 thập nhị nhập kỷ kiến đoạn nhân 。kỷ tư tánh đoạn nhân 。 幾非見斷非思惟斷因。一切三分。 kỷ phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。nhất thiết tam phần 。 或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。云何眼入見斷因。 hoặc kiến đoạn nhân hoặc tư tánh đoạn nhân hoặc phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。vân hà nhãn nhập kiến đoạn nhân 。 若眼入見斷法報。地獄畜生餓鬼眼入。 nhược/nhã nhãn nhập kiến đoạn Pháp báo 。địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhãn nhập 。 是名眼入見斷因。云何眼入思惟斷因。 thị danh nhãn nhập kiến đoạn nhân 。vân hà nhãn nhập tư tánh đoạn nhân 。 若眼入思惟斷法報。地獄畜生餓鬼眼入。 nhược/nhã nhãn nhập tư tánh đoạn Pháp báo 。địa ngục súc sanh ngạ quỷ nhãn nhập 。 是名眼入思惟斷因。云何眼入非見斷非思惟斷因。 thị danh nhãn nhập tư tánh đoạn nhân 。vân hà nhãn nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 若眼入善法報。天上人中眼入。 nhược/nhã nhãn nhập thiện Pháp báo 。Thiên thượng nhân trung nhãn nhập 。 是名眼入非見斷非思惟斷因。耳入鼻入舌入身入亦如是。 thị danh nhãn nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。nhĩ nhập tị nhập thiệt nhập thân nhập diệc như thị 。 云何意入見斷因。 vân hà ý nhập kiến đoạn nhân 。 若意入見斷若意入見斷法報。眼識乃至意識。是名意入見斷因。 nhược/nhã ý nhập kiến đoạn nhược/nhã ý nhập kiến đoạn Pháp báo 。nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập kiến đoạn nhân 。 云何意入思惟斷因。若意入思惟斷法報。 vân hà ý nhập tư tánh đoạn nhân 。nhược/nhã ý nhập tư tánh đoạn Pháp báo 。 眼識乃至意識。是名意入思惟斷因。 nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập tư tánh đoạn nhân 。 云何意入非見斷非思惟斷因。若意入善若意入善法報。 vân hà ý nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。nhược/nhã ý nhập thiện nhược/nhã ý nhập thiện Pháp báo 。 若意入非報非報法。眼識乃至意識。 nhược/nhã ý nhập phi báo phi báo Pháp 。nhãn thức nãi chí ý thức 。 是名意入非見斷非思惟斷因。云何色入見斷因。 thị danh ý nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。vân hà sắc nhập kiến đoạn nhân 。 若色入見斷。若色入見斷法報。 nhược/nhã sắc nhập kiến đoạn 。nhược/nhã sắc nhập kiến đoạn Pháp báo 。 身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。 thân phi hảo sắc phi đoan nghiêm phi nghiên phu phi nghiêm tịnh 。 見斷因心所起去來屈申迴轉身教。是名色入見斷因。 kiến đoạn nhân tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập kiến đoạn nhân 。 云何色入思惟斷因。若色入思惟斷若思惟斷法報。 vân hà sắc nhập tư tánh đoạn nhân 。nhược/nhã sắc nhập tư tánh đoạn nhược/nhã tư tánh đoạn Pháp báo 。 身非好色不端嚴非妍膚非嚴淨思惟斷因。 thân phi hảo sắc bất đoan nghiêm phi nghiên phu phi nghiêm tịnh tư tánh đoạn nhân 。 心所起去來屈申迴轉身教。是名色入思惟斷因。 tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。thị danh sắc nhập tư tánh đoạn nhân 。 云何色入非見斷非思惟斷因。 vân hà sắc nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 若色入善若色入善法報。若色入非報非報法。 nhược/nhã sắc nhập thiện nhược/nhã sắc nhập thiện Pháp báo 。nhược/nhã sắc nhập phi báo phi báo Pháp 。 身好色端嚴妍膚嚴淨。非見斷非思惟斷。 thân hảo sắc đoan nghiêm nghiên phu nghiêm tịnh 。phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn 。 心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。 tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri 。 是名色入非見斷非思惟斷因。云何聲入見斷因。 thị danh sắc nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。vân hà thanh nhập kiến đoạn nhân 。 若聲入見斷。若聲入見斷法報。身不好聲。 nhược/nhã thanh nhập kiến đoạn 。nhược/nhã thanh nhập kiến đoạn Pháp báo 。thân bất hảo thanh 。 非眾妙聲非軟聲。見斷法因。 phi chúng diệu thanh phi nhuyễn thanh 。kiến đoạn Pháp nhân 。 心所起集聲音句言語口教。是名聲入見斷因。云何聲入思惟斷因。 tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。thị danh thanh nhập kiến đoạn nhân 。vân hà thanh nhập tư tánh đoạn nhân 。 若聲入若思惟斷。若聲入思惟斷法報。 nhược/nhã thanh nhập nhược/nhã tư tánh đoạn 。nhược/nhã thanh nhập tư tánh đoạn Pháp báo 。 身不好聲非眾妙聲非軟聲。思惟斷因。 thân bất hảo thanh phi chúng diệu thanh phi nhuyễn thanh 。tư tánh đoạn nhân 。 心所起集聲音句言語口教。是名聲入思惟斷因。 tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。thị danh thanh nhập tư tánh đoạn nhân 。 云何聲入非見斷非思惟斷因。 vân hà thanh nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 若聲入善若聲入善法報。若聲入非報非報法。 nhược/nhã thanh nhập thiện nhược/nhã thanh nhập thiện Pháp báo 。nhược/nhã thanh nhập phi báo phi báo Pháp 。 身好聲眾妙聲軟聲。非見斷非思惟斷因。 thân hảo thanh chúng diệu thanh nhuyễn thanh 。phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。 tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri 。 是名聲入非見斷非思惟斷因。云何香入見斷因。 thị danh thanh nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。vân hà hương nhập kiến đoạn nhân 。 若香入若見斷法報。身不好香非軟香不適意香。 nhược/nhã hương nhập nhược/nhã kiến đoạn Pháp báo 。thân bất hảo hương phi nhuyễn hương bất thích ý hương 。 是名香入見斷因。云何香入思惟斷因。 thị danh hương nhập kiến đoạn nhân 。vân hà hương nhập tư tánh đoạn nhân 。 若香入思惟斷法報。身不好香非軟香不適意香。 nhược/nhã hương nhập tư tánh đoạn Pháp báo 。thân bất hảo hương phi nhuyễn hương bất thích ý hương 。 是名香入思惟斷因。 thị danh hương nhập tư tánh đoạn nhân 。 云何香入非見斷非思惟斷因。若香入善法報。若香入非報非報法。 vân hà hương nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。nhược/nhã hương nhập thiện Pháp báo 。nhược/nhã hương nhập phi báo phi báo Pháp 。 身好香軟香適意香。若外香鼻識所知。 thân hảo hương nhuyễn hương thích ý hương 。nhược/nhã ngoại hương tị thức sở tri 。 是名香入非見斷非思惟斷因。云何味入見斷因。 thị danh hương nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。vân hà vị nhập kiến đoạn nhân 。 若味入見斷法報。身甜酢苦辛醎淡涎癊。 nhược/nhã vị nhập kiến đoạn Pháp báo 。thân điềm tạc khổ tân 醎đạm tiên ấm 。 是名味入見斷因。云何味入思惟斷因。 thị danh vị nhập kiến đoạn nhân 。vân hà vị nhập tư tánh đoạn nhân 。 若味入思惟斷法報。身甜酢苦辛醎淡涎癊。 nhược/nhã vị nhập tư tánh đoạn Pháp báo 。thân điềm tạc khổ tân 醎đạm tiên ấm 。 是名味入思惟斷因。云何味入非見斷非思惟斷因。 thị danh vị nhập tư tánh đoạn nhân 。vân hà vị nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 若味入善法報。若味入非報非報法。 nhược/nhã vị nhập thiện Pháp báo 。nhược/nhã vị nhập phi báo phi báo Pháp 。 身甜酢苦辛醎淡涎癊。若外味舌識所知。 thân điềm tạc khổ tân 醎đạm tiên ấm 。nhược/nhã ngoại vị thiệt thức sở tri 。 是名味入非見斷非思惟斷因。云何觸入見斷因。 thị danh vị nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。vân hà xúc nhập kiến đoạn nhân 。 若觸入見斷法報。身冷熱麁重堅澁。 nhược/nhã xúc nhập kiến đoạn Pháp báo 。thân lãnh nhiệt thô trọng kiên sáp 。 是名觸入見斷因。云何觸入思惟斷因。 thị danh xúc nhập kiến đoạn nhân 。vân hà xúc nhập tư tánh đoạn nhân 。 若觸入思惟斷法報。身冷熱麁重堅澁。是名觸入思惟斷因。 nhược/nhã xúc nhập tư tánh đoạn Pháp báo 。thân lãnh nhiệt thô trọng kiên sáp 。thị danh xúc nhập tư tánh đoạn nhân 。 云何觸入非見斷非思惟斷因。 vân hà xúc nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 若觸入善法報。若觸入非報法。身冷熱輕細軟滑。 nhược/nhã xúc nhập thiện Pháp báo 。nhược/nhã xúc nhập phi báo Pháp 。thân lãnh nhiệt khinh tế nhuyễn hoạt 。 若外觸身識所知。是名觸入非見斷非思惟斷因。 nhược/nhã ngoại xúc thân thức sở tri 。thị danh xúc nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 云何法入見斷因。若法入見斷因。 vân hà pháp nhập kiến đoạn nhân 。nhược/nhã pháp nhập kiến đoạn nhân 。 若法入若見斷法報。受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã pháp nhập nhược/nhã kiến đoạn Pháp báo 。thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生命結。 kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm nghi bố/phố phiền não sử sanh mạng kết/kiết 。 身口非戒無教。有漏身進。是名法入見斷因。 thân khẩu phi giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn 。thị danh pháp nhập kiến đoạn nhân 。 云何法入思惟斷因。若法入思惟斷。 vân hà pháp nhập tư tánh đoạn nhân 。nhược/nhã pháp nhập tư tánh đoạn 。 若法入思惟斷法報。受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã pháp nhập tư tánh đoạn Pháp báo 。thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使生命結。 kiến tuệ giải thoát hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục niệm bố/phố phiền não sử sanh mạng kết/kiết 。 身口非戒無教。有漏身進。是名法入思惟斷因。 thân khẩu phi giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn 。thị danh pháp nhập tư tánh đoạn nhân 。 云何法入非見斷非思惟斷因。 vân hà pháp nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 若法入若善善法報。若法入非報非報法。 nhược/nhã pháp nhập nhược/nhã thiện thiện Pháp báo 。nhược/nhã pháp nhập phi báo phi báo Pháp 。 除疑煩惱使結身口非戒無教。餘法入非見斷非思惟斷因。 trừ nghi phiền não sử kết/kiết thân khẩu phi giới vô giáo 。dư pháp nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 是名法入非見斷非思惟斷因。 thị danh pháp nhập phi kiến đoạn phi tư tánh đoạn nhân 。 十二入幾欲界繫。幾色界繫。幾無色界繫。 thập nhị nhập kỷ dục giới hệ 。kỷ sắc giới hệ 。kỷ vô sắc giới hệ 。 幾不繫。四欲界繫。六二分或欲界繫或色界繫。 kỷ bất hệ 。tứ dục giới hệ 。lục nhị phần hoặc dục giới hệ hoặc sắc giới hệ 。 二四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不 nhị tứ phân hoặc dục giới hệ hoặc sắc giới hệ hoặc vô sắc giới hệ hoặc bất 繫。云何四欲界繫。舌入鼻入香入味入。 hệ 。vân hà tứ dục giới hệ 。thiệt nhập tị nhập hương nhập vị nhập 。 是名四欲界繫。云何六二分或欲界繫或色界繫。 thị danh tứ dục giới hệ 。vân hà lục nhị phần hoặc dục giới hệ hoặc sắc giới hệ 。 眼入耳入身入色入聲入觸入。 nhãn nhập nhĩ nhập thân nhập sắc nhập thanh nhập xúc nhập 。 是名六二分或欲界繫或色界繫。 thị danh lục nhị phần hoặc dục giới hệ hoặc sắc giới hệ 。 云何二四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不繫。意入法入。 vân hà nhị tứ phân hoặc dục giới hệ hoặc sắc giới hệ hoặc vô sắc giới hệ hoặc bất hệ 。ý nhập pháp nhập 。 是名二四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或 thị danh nhị tứ phân hoặc dục giới hệ hoặc sắc giới hệ hoặc vô sắc giới hệ hoặc 不繫。云何眼入欲界繫。 bất hệ 。vân hà nhãn nhập dục giới hệ 。 若眼入欲漏有漏眼入。是名眼入欲界繫。云何眼入色界繫。 nhược/nhã nhãn nhập dục lậu hữu lậu nhãn nhập 。thị danh nhãn nhập dục giới hệ 。vân hà nhãn nhập sắc giới hệ 。 若眼入色漏有漏眼入。是名眼入色界繫。 nhược/nhã nhãn nhập sắc lậu hữu lậu nhãn nhập 。thị danh nhãn nhập sắc giới hệ 。 耳入身入亦如是。云何色入欲界繫。 nhĩ nhập thân nhập diệc như thị 。vân hà sắc nhập dục giới hệ 。 若色入欲漏有漏。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。 nhược/nhã sắc nhập dục lậu hữu lậu 。thân hảo sắc phi hảo sắc 。đoan nghiêm phi đoan nghiêm 。nghiên phu phi nghiên phu 。 嚴淨非嚴淨。 nghiêm tịnh phi nghiêm tịnh 。 欲行心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知欲漏有漏。 dục hạnh/hành/hàng tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri dục lậu hữu lậu 。 是名色入欲界繫。云何色入色界繫若色入色漏有漏。 thị danh sắc nhập dục giới hệ 。vân hà sắc nhập sắc giới hệ nhược/nhã sắc nhập sắc lậu hữu lậu 。 身好色端嚴妍膚嚴淨。 thân hảo sắc đoan nghiêm nghiên phu nghiêm tịnh 。 色行心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知色漏有漏。 sắc hạnh/hành/hàng tâm sở khởi khứ lai khuất thân hồi chuyển thân giáo 。nhược/nhã ngoại sắc nhãn thức sở tri sắc lậu hữu lậu 。 是名色入色界繫。云何聲入欲界繫。 thị danh sắc nhập sắc giới hệ 。vân hà thanh nhập dục giới hệ 。 若聲入欲漏有漏。身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。 nhược/nhã thanh nhập dục lậu hữu lậu 。thân hảo thanh phi hảo thanh 。chúng diệu thanh phi chúng diệu thanh 。 軟聲非軟聲。欲行心所起集聲音句言語口教。 nhuyễn thanh phi nhuyễn thanh 。dục hạnh/hành/hàng tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。 若外聲耳識所知欲漏有漏。 nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri dục lậu hữu lậu 。 是名聲入欲界繫。云何聲入色界繫。若聲入色漏有漏。 thị danh thanh nhập dục giới hệ 。vân hà thanh nhập sắc giới hệ 。nhược/nhã thanh nhập sắc lậu hữu lậu 。 身好聲眾妙聲軟聲。 thân hảo thanh chúng diệu thanh nhuyễn thanh 。 色行心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知色漏有漏。 sắc hạnh/hành/hàng tâm sở khởi tập thanh âm cú ngôn ngữ khẩu giáo 。nhược/nhã ngoại thanh nhĩ thức sở tri sắc lậu hữu lậu 。 是名聲入色界繫。云何觸入欲界繫。 thị danh thanh nhập sắc giới hệ 。vân hà xúc nhập dục giới hệ 。 若觸入欲漏有漏身冷熱輕重麁細澁滑堅軟。 nhược/nhã xúc nhập dục lậu hữu lậu thân lãnh nhiệt khinh trọng thô tế sáp hoạt kiên nhuyễn 。 若外觸身識所知欲漏有漏。是名觸入欲界繫。 nhược/nhã ngoại xúc thân thức sở tri dục lậu hữu lậu 。thị danh xúc nhập dục giới hệ 。 云何觸入色界繫。若觸入色漏有漏。 vân hà xúc nhập sắc giới hệ 。nhược/nhã xúc nhập sắc lậu hữu lậu 。 身冷熱輕重麁細軟滑。若外觸身識所知色漏有漏。 thân lãnh nhiệt khinh trọng thô tế nhuyễn hoạt 。nhược/nhã ngoại xúc thân thức sở tri sắc lậu hữu lậu 。 是名觸入色界繫。云何意入欲界繫。若意入欲漏有漏。 thị danh xúc nhập sắc giới hệ 。vân hà ý nhập dục giới hệ 。nhược/nhã ý nhập dục lậu hữu lậu 。 眼識乃至意識。是名意入欲界繫。 nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh ý nhập dục giới hệ 。 云何意入色界繫。若意入色漏有漏。眼識耳識身識意識。 vân hà ý nhập sắc giới hệ 。nhược/nhã ý nhập sắc lậu hữu lậu 。nhãn thức nhĩ thức thân thức ý thức 。 是名意入色界繫。云何意入無色界繫。 thị danh ý nhập sắc giới hệ 。vân hà ý nhập vô sắc giới hệ 。 若意入無色漏有漏意界意識界。 nhược/nhã ý nhập vô sắc lậu hữu lậu ý giới ý thức giới 。 是名意入無色界繫。云何意入不繫。 thị danh ý nhập vô sắc giới hệ 。vân hà ý nhập bất hệ 。 若意入聖無漏意界意識界。是名意入不繫。云何法入欲界繫。 nhược/nhã ý nhập thánh vô lậu ý giới ý thức giới 。thị danh ý nhập bất hệ 。vân hà pháp nhập dục giới hệ 。 若法入欲漏有漏。受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã pháp nhập dục lậu hữu lậu 。thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫無貪無恚無癡。 kiến tuệ giải thoát vô tham vô nhuế/khuể vô si 。 順信悔不悔悅喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結。 thuận tín hối bất hối duyệt hỉ tâm tiến/tấn tín dục bất phóng dật niệm nghi bố/phố phiền não sử sanh lão tử mạng kết/kiết 。 身口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進。 thân khẩu phi giới vô giáo 。hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn 。 是名法入欲界繫。云何法入色界繫。 thị danh pháp nhập dục giới hệ 。vân hà pháp nhập sắc giới hệ 。 若法入色漏有漏。受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã pháp nhập sắc lậu hữu lậu 。thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念定心捨疑煩惱 kiến tuệ giải thoát vô si thuận tín duyệt hỉ tâm tiến/tấn tâm trừ tín dục bất phóng dật niệm định tâm xả nghi phiền não 使。生老死命結無想定。有漏身口戒無教。 sử 。sanh lão tử mạng kết/kiết vô tưởng định 。hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。 有漏身進有漏身除。是名法入色界繫。 hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。thị danh pháp nhập sắc giới hệ 。 云何法入無色界繫。若法入無色漏有漏。 vân hà pháp nhập vô sắc giới hệ 。nhược/nhã pháp nhập vô sắc lậu hữu lậu 。 受想思觸思惟見慧解脫無癡順信心進心除信欲。 thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh kiến tuệ giải thoát vô si thuận tín tâm tiến/tấn tâm trừ tín dục 。 不放逸念定心捨疑煩惱使生老死命結。 bất phóng dật niệm định tâm xả nghi phiền não sử sanh lão tử mạng kết/kiết 。 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。 hữu lậu thân khẩu giới vô giáo 。hữu lậu thân tiến/tấn hữu lậu thân trừ 。 是名法入無色界繫。云何法入不繫。 thị danh pháp nhập vô sắc giới hệ 。vân hà pháp nhập bất hệ 。 若法入聖無漏無為。受想思觸思惟覺觀。 nhược/nhã pháp nhập Thánh vô lậu vô vi/vì/vị 。thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念。 kiến tuệ giải thoát vô si thuận tín duyệt hỉ tâm tiến/tấn tâm trừ tín dục bất phóng dật niệm 。 定心捨得果滅盡定。 định tâm xả đắc quả diệt tận định 。 正語正業正命正身進正身除九無為。是名法入不繫。 chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh thân tiến/tấn chánh thân trừ cửu vô vi/vì/vị 。thị danh pháp nhập bất hệ 。 十二入幾過去幾未來幾現在。 thập nhị nhập kỷ quá khứ kỷ vị lai kỷ hiện tại 。 幾非過去非未來非現在。 kỷ phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。 十一三分或過去或未來或現在。一四分或過去或未來或現在。 thập nhất tam phần hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。nhất tứ phân hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。 或非過去非未來非現在。 hoặc phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。 云何十一三分或過去或未來或現在。眼入乃至觸入。 vân hà thập nhất tam phần hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。nhãn nhập nãi chí xúc nhập 。 是名十一三分或過去或未來或現在。 thị danh thập nhất tam phần hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。 云何一四分或過去或未來或現在。或非過去非未來非現在。 vân hà nhất tứ phân hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。hoặc phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。 法入是名一四分或過去或未來或現在或非過去 pháp nhập thị danh nhất tứ phân hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại hoặc phi quá khứ 非未來非現在。云何眼入過去。 phi vị lai phi hiện tại 。vân hà nhãn nhập quá khứ 。 若眼入生已滅眼入。是名眼入過去。云何眼入未來。 nhược/nhã nhãn nhập sanh dĩ diệt nhãn nhập 。thị danh nhãn nhập quá khứ 。vân hà nhãn nhập vị lai 。 若眼入未生未出。是名眼入未來。 nhược/nhã nhãn nhập vị sanh vị xuất 。thị danh nhãn nhập vị lai 。 云何眼入現在。若眼入生未滅眼入。是名眼入現在。 vân hà nhãn nhập hiện tại 。nhược/nhã nhãn nhập sanh vị diệt nhãn nhập 。thị danh nhãn nhập hiện tại 。 乃至觸入亦如是。云何法入過去。 nãi chí xúc nhập diệc như thị 。vân hà pháp nhập quá khứ 。 若法入生已滅。受想乃至正身除。是名法入過去。 nhược/nhã pháp nhập sanh dĩ diệt 。thọ/thụ tưởng nãi chí chánh thân trừ 。thị danh pháp nhập quá khứ 。 云何法入未來。若法入未生未出。受想乃至正身除。 vân hà pháp nhập vị lai 。nhược/nhã pháp nhập vị sanh vị xuất 。thọ/thụ tưởng nãi chí chánh thân trừ 。 是名法入未來。云何法入現在。 thị danh pháp nhập vị lai 。vân hà pháp nhập hiện tại 。 若法入生未滅。受想乃至正身除。是名法入現在。 nhược/nhã pháp nhập sanh vị diệt 。thọ/thụ tưởng nãi chí chánh thân trừ 。thị danh pháp nhập hiện tại 。 云何法入非過去非未來非現在。 vân hà pháp nhập phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。 若法入無為智緣盡。乃至非有想非無想處智。 nhược/nhã pháp nhập vô vi/vì/vị trí duyên tận 。nãi chí Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử trí 。 是名法入非過去非未來非現在。 thị danh pháp nhập phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。 舍利弗阿毘曇論卷第一 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:00:27 2008 ============================================================